Αναλυτικά η σημερινή κατανομή των κρουσμάτων

ΠΕ Άρτας 123

ΠΕ Θεσπρωτίας 97

ΠΕ Ιωαννίνων 351

ΠΕ Πρέβεζας 81

Αίσιο τέλος είχε η περιπέτεια των δύο ανήλικων κοριτσιών που είχαν εξαφανιστεί από το Κέντρο Προστασίας Παιδιού Ιωαννίνων.

Η περιπέτεια της Μαρίας 14 ετών και της Αλεξάνδρας 17 ετών έληξε νωρίτερα κι έτσι πήρε τέλος η αγωνία όλων όσων τις αναζητούσαν.

Η Μαρία Γ. και η Αλεξάνδρα Π., βρέθηκαν στην Πάτρα και είναι καλά στην υγεία τους.

Σύντομα αναμένεται να βρίσκονται και πάλι στο Κέντρο Προστασίας Ιωαννίνων ενώ από την πλευρά το «Χαμόγελο του Παιδιού» που κινητοποιήθηκε για τον εντοπισμό τους θα βρίσκεται δίπλα τους για την παροχή ψυχολογικής υποστήριξης και οτιδήποτε άλλο χρειαστούν.

Την παράταση των ισχυόντων μέτρων για τουλάχιστον μία εβδομάδα ανακοίνωσε το υπουργείο Υγείας, κατόπιν της εισήγησης της Επιτροπής Επιδημιολόγων.

«Σήμερα, Τετάρτη 12/1, συνεδρίασε η Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων του Υπουργείου Υγείας, προκειμένου να εξετάσει τα νεότερα επιδημιολογικά δεδομένα της χώρας. Αποφασίστηκε τα μέτρα που ισχύουν, να παραταθούν για μια εβδομάδα.» αναφέρεται στην ανακοίνωση του υπουργείου Υγείας.

Τα μέτρα που παραμένουν σε ισχύ

-Διακοπή λειτουργίας κέντρων εστίασης και διασκέδασης τα μεσάνυχτα

-Οι πελάτες θα πρέπει να είναι μόνο καθήμενοι

-Όριο ατόμων ανά τραπέζι οι 6 πελάτες.

-Απαγόρευση διενέργειας εκδήλωσης πάρτι σε δημόσιο ή ιδιωτικό χώρο

-Υποχρεωτική η χρήση μάσκας υψηλής προστασίας (FFP2/KN95) ή διπλής στα σούπερ μάρκετ, στα μέσα μαζικής μεταφοράς και όπου υπάρχει συνωστισμός, όπως και από τους εργαζόμενους στην εστίαση.

Yπέρ της επανένωσης των Γλυπτών του Παρθενώνα στην Αθήνα τάσσεται για πρώτη φορά η βρετανική εφημερίδα Times, η οποία κάνει μια ιστορική στροφή, καθώς τονίζει ότι επί 50 χρόνια στήριζε την κυβέρνηση και το Βρετανικό Μουσείο στη θέση εναντίον της επιστροφής τους στην Ελλάδα, ωστόσο σήμερα ανακοινώνει ότι αλλάζει γνώμη.

«Η υπόθεση για την επιστροφή των Ελγίνειων Μαρμάρων στην Αθήνα έχει γίνει επιτακτική» σημειώνει στον υπότιτλο.

«Για περισσότερα από 50 χρόνια, καλλιτέχνες και πολιτικοί υποστήριξαν ότι τα τόσο θεμελιώδη τεχνουργήματα για την πολιτιστική ταυτότητα ενός έθνους πρέπει να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Το Μουσείο και η βρετανική κυβέρνηση, με την υποστήριξη των Times, αντιστάθηκαν στην πίεση. Όμως, οι καιροί και οι συνθήκες αλλάζουν. Τα Γλυπτά ανήκουν στην Αθήνα. Τώρα πρέπει να επιστρέψουν», γράφουν χαρακτηριστικά.

Το δημοσίευμα αναφέρεται στην πρόσφατη επιστροφή του θραύσματος Fagan του Παρθενώνα από το Μουσείο Antonino Salinas του Παλέρμο, για να εκτεθεί στο Μουσείο της Ακρόπολης. Πρόκειται για απόσπασμα του λίθου VI της ανατολικής ζωφόρου του Παρθενώνα, όπου απεικονίζονται οι θεοί του Ολύμπου καθιστοί, παρακολουθώντας την παράδοση του πέπλου στην Αθηνά, την Πολιούχο θεά της Αθήνας. Απεικονίζει τα κάτω άκρα της Θεάς Αρτέμιδας, μεταξύ άλλων Θεάς του κυνηγιού, η οποία ατενίζει προς την πομπή των Παναθηναίων, που προσέρχεται προς τον μεγάλο ναό.

Με αφορμή την επιστροφή αυτή, οι Times θυμούνται μια παρόμοια συμφωνία που είχε προταθεί στο Βρετανικό Μουσείο πριν αρκετά χρόνια. «Σε αντάλλαγμα για την επιστροφή των Γλυπτών, η Ελλάδα θα έστελνε στο Λονδίνο μια εκ περιτροπής έκθεση με μερικά από τα καλύτερα κλασικά της αντικείμενα που δεν εκτίθενται μόνιμα», σημειώνει.

«Η πρόταση έφτασε κοντά σε συμφωνία. Απέτυχε λόγω διαμάχης για την ιδιοκτησία των Γλυπτών του Παρθενώνα. Η Βρετανία επέμεινε ότι είχαν αγοραστεί, όχι λεηλατηθεί, και πρέπει να παραμείνουν ιδιοκτησία του Βρετανικού Μουσείου», αναφέρει το δημοσίευμα, προσθέτοντας την αντίδραση της Ελλάδας στα λεγόμενα των Βρετανών, οι οποίοι, μεταξύ άλλων, είχαν προβάλει επιχειρήματα που σχετίζονταν και με την «αυξανόμενη ατμοσφαιρική ρύπανση στην Αθήνα, που έχει επηρεάσει μεγάλο μέρος του Παρθενώνα, ενώ τα Ελγίνεια Μάρμαρα έχουν διατηρηθεί σε σχεδόν παρθένα κατάσταση σε ένα καθαρό, ασφαλές περιβάλλον».

Βέβαια, όπως τονίζει το δημοσίευμα, αυτό το επιχείρημα δεν ισχύει πλέον. «Όχι μόνο τα Γλυπτά του Παρθενώνα έχουν ήδη υποστεί ζημιές από ακατάλληλο καθαρισμό, αλλά η Ελλάδα έχει χτίσει ένα υπέροχο μουσείο δίπλα στην Ακρόπολη, ασφαλές και προσβάσιμο, όπου φυλάσσονται τώρα τα αυθεντικά Γλυπτά και όπου τα Μάρμαρα θα συμπλήρωναν τη ζωφόρο», σημειώνει.

«Τα Γλυπτά του Παρθενώνα είναι sui generis. Στέκονται εμπόδιο σε μια θερμή σχέση με την Ελλάδα: ο Λόρδος Βύρων θεωρείται ήρωας της ελληνικής ανεξαρτησίας. Ο φιλελληνισμός έφτασε στο απόγειό του στη βικτωριανή Βρετανία. Ο διαχωρισμός στοιχείων ενός καλλιτεχνικού συνόλου είναι σαν να βγάζεις τον Άμλετ από το First Folio των έργων του Σαίξπηρ και να λες ότι τα δύο μπορούν ακόμα να υπάρχουν χωριστά. Η επιστροφή των Μαρμάρων θα ήταν μια μεγαλόψυχη χειρονομία, καθώς η Βρετανία χρειάζεται να αναθερμάνει τις ευρωπαϊκές φιλίες», αναφέρει μεταξύ άλλων.

Καλύτερος κατά διαστήματα ο Θεσπρωτός κατάφερε να νικήσει με 2-1 τον Ολυμπιακός Β’ σε παιχνίδι για την 13 αγωνιστική του Πρωταθλήματος Betsson Super League.

Το νικητήριο τέρμα για την ομάδα της Ηγουμενίτσας πέτυχε ο Αργεντινός σέντερ φορ Μπονίγια που έκανε ντεμπούτο.

Η εικόνα του ματς

3’ Κίτρινη στον Βοϊλή

4. Εκτέλεση φάουλ Ραμίρεζ προβολή Βασιλάκη άουτ.

5’ Βοϊλής ξέφυγε από τα αριστερά απέφυγε τον Γκάνσιερ και πλάσαρε τον Κίναλη (0-1)

15’ Σέντρα ‘πάρε-βάλε’ του Ραμίρεζ από τα δεξιά αλλά ο Μπονίγια γλίστρησε και το πλασέ που επιχείρησε πέρασε ελάχιστα άουτ.

21’. Απευθείας εκτέλεση κόρνερ του Κωνσταντίνου και η μπάλα -με τη βοήθεια και του ανέμο- κατέληξε στα δίχτυα (1-1).

26’. Μπάσιμο και σουτ του Ραμίρεζ από τα δεξιά η μπάλα πέρασε άουτ.

28’ Κίτρινη στο Κεραμίδα

40’. Σέντρα Ραμίρεζ από τα αριστερά, κεφαλιά Βασιλάκη απέκρουσε δύσκολα ο Στουρνάρας.

43’. Κίτρινη Βαλέντε.

45’ Σουτ –φάουλ Ντόη πάνω από τα δοκάρια.

54’ Σουτ Ραμίρεζ από το ύψος της περιοχής ψηλά άουτ.

68’. Ο Λιάτσος προσπάθησε με κόρνερ να πετύχει γκολ, υπολογίζοντας και στην εύνοια του ανέμου αλλά ο Κίναλη έδιωξε σε νέο κόρνερ.

72΄. Σουτ Κωνσταντίνου άουτ.

83’. Μπονίγια ‘τρύπωσε’ στην περιοχή του Ολυμπιακού και με πλασέ από το ύψος της μικρής περιοχής έκανε το 2-1.

85’ Κίτρινη Νίκολιτς

86’ Κίττρινη στον πάγκο του Ολυμπιακού Β’

Βραβεύσεις

Η ΠΑΕ Θεσπρωτός πριν την έναρξη του αγώνα τίμησε την ΠΑΕ Ολυμπιακός, τον προπονητή της ομάδας Β’, Άριελ Ιμπαγάσα και τον γενικό αρχηγό Γιώργο Ανατολάκη.

Την τιμητική πλακέτα για την ΠΑΕ Ολυμπιακός παρέλαβε ο διευθυντής επικοινωνίας Νίκος Γαβαλάς. Την απονομή έκανε ο Μάριος Κάτσης Βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Π.Σ. Ν. Θεσπρωτίας.

Την τιμητική πλακέτα στον Γιώργο Ανατολάκη απένειμε ο Σπύρος Τσάτσης, παλαίμαχος ποδοσφαιριστής του Θεσπρωτού, ενώ στον Άριελ Ιμπαγάσα την απονομή έκανε ο Πέτρος Αναστασίου παλαίμαχος ποδοσφαιριστής και πρώην προπονητής της ομάδας της Ηγουμενίτσας.

Θεσπρωτός–Ολυμπιακός Β΄ 2-1

ΑΟ Καβάλα–Απόλλων Λάρισας 0-0

Αλμωπός Αριδαίας–ΑΕΛ 0-1

Αναγέννηση Καρδίτσας–Βέροια αναβλήθηκε

Πιερικός–Ηρακλής αναβλήθηκε

ΑΟ Ξάνθη–Πανσερραϊκός αναβλήθηκε

Ολυμπιακός Βόλου–ΠΑΟΚ Β΄ αναβλήθηκε

Νίκη Βόλου–ΑΟ Τρίκαλα 13/01

ΡΕΠΟ: Απόλλων Πόντου

H ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ (Σε 10 αγώνες)

1. ΑΟ Ξάνθη 22 -9αγ.

2. Βέροια 21

3. Αναγ. Καρδίτσας 19 -9αγ.

4. ΑΕΛ 19

5. Θεσπρωτός 16

6. Ολυμπιακός Β΄ 14

7. Αλμωπός Αριδαίας 13 -9αγ.

8. Τρίκαλα 13

9. Νίκη Βόλου 12 -8αγ.

10. Ηρακλής 12 -9αγ.

11. Απόλλων Πόντου 11

12. Πιερικός 10

13. ΠΑΟΚ Β΄ 10 -9αγ.

14. Ολυμπιακός Βόλου 9

15. Πανσερραϊκός 9 -9αγ.

16. Απόλλων Λάρισας 4

17. Καβάλα 1 -8αγ.

Την Τρίτη 11 Ιανουαρίου 2022, πραγματοποιήθηκαν 142 δράσεις δωρεάν δειγματοληπτικού ελέγχου σε κεντρικά σημεία 63 Περιφερειακών Ενοτήτων της χώρας, στις οποίες διενεργήθηκαν 29.074 rapid test και ανευρέθηκαν 2674 θετικά (9.17%). Από τις 2674 περιπτώσεις, οι 1331 αφορούν άνδρες και οι 1343 γυναίκες με μέσο όρο ηλικίας τα 35.51 έτη.

ΠΑΛΑΙΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ

125 rapid test με 4 θετικά (3.2%) αφορούν σε 1 άνδρα και 3 γυναίκες με διάμεση ηλικία τα 30 έτη

ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ “ΠΑΝΘΕΟΝ”

442 rapid test με 39 θετικά (8.82%) αφορούν σε 18 άνδρες και 21 γυναίκες με διάμεση ηλικία τα 37 έτη

Εξιχνιάστηκε άμεσα από το Τμήμα Ασφάλειας Άρτας κλοπή που έγινε προχθές (10-01-2022) το απόγευμα σε περιοχή της Άρτας και σχηματίστηκε σχετική δικογραφία σε βάρος δύο ημεδαπών γυναικών.

Ειδικότερα, όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, οι κατηγορούμενες εισήλθαν σε σπίτι ηλικιωμένου, από όπου με τη μέθοδο της απασχόλησης αφαίρεσαν το χρηματικό ποσό των -300- ευρώ.

Η δικογραφία που σχηματίστηκε θα υποβληθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Άρτας.

301 ακόμη μαθητές βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊό μετά τα self test που έγιναν την Τρίτη και απουσίαζαν από τις σχολικές μονάδες πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της Ηπείρου.

Οι απουσίες ήταν λιγότερες απ’ αυτές που είχαν σημειωθεί την Δευτέρα, πρώτη ημέρα επιστροφής στα σχολεία.

Από τα σχολεία απουσίαζαν 32 ακόμη εκπαιδευτικοί οι οποίοι επίσης βρέθηκαν θετικοί στον τακτικό δειγματοληπτικό έλεγχο.

Συνολικά από τα σχολεία της Ηπείρου απουσιάζουν 1.342 μαθητές ενώ επτά τμήματα έχουν τεθεί σε αναστολή λειτουργίας. Πρόκειται κυρίως για μονοθέσια τμήματα σε ορεινές περιοχές.

Αξιοσημείωτο είναι ότι η σχετική πλατφόρμα του Υπουργείου Παιδείας για τις αναστολές τμημάτων προς το παρόν δεν είναι ενημερωμένη.

Συνταγές και πρακτικές τυροκόμησης που αναπτύχθηκαν επί αιώνες στα βουνά της Πίνδου από νομάδες κτηνοτρόφους και «μεταφέρθηκαν» στις μέρες μας μέσα από τη λαϊκή παράδοση και τη φυσική διαδοχή των οικογενειακών τσελιγκάτων, ανήκουν μεταξύ άλλων στους θησαυρούς που οι μετακινούμενοι κτηνοτρόφοι «κουβαλούν» μαζί τους στο ετήσιο «διάβα» τους από τα ορεινά λιβάδια των βουνών στα χειμαδιά.

Εκεί, αφού τα αιγοπρόβατα έχουν βοσκήσει σε ένα φυσικό περιβάλλον με γηγενή βότανα και χόρτα, παράγουν γάλα με υψηλή ποιοτική υπεροχή, προς την αξιοποίηση του οποίου, σημειωτέον, έχει δραστηριοποιηθεί η Ένωση Μετακινούμενων Κτηνοτρόφων Ηπείρου με τη δημιουργία σχετικού brand υπεραξίας.

«Είναι το παράπονό τους» αναφέρει σχετικά ο βραβευμένος φωτογράφος Δημήτρης Τοσίδης, που βρέθηκε στα ορεινά της Πίνδου και γνώρισε από κοντά τη ζωή τεσσάρων οικογενειών, δημιουργώντας μαζί τους σχέσεις ζωής. Μάλιστα για το μεγάλο του οδοιπορικό, που φέρει την ονομασία «Διάβα, νομαδικός ποιμαντισμός στην ορεινή Βόρεια Ελλάδα» και περιγράφει τη διαδρομή των κτηνοτρόφων με τα κοπάδια τους από τα βουνά στα χειμαδιά για να ξεχειμωνιάσουν, τιμήθηκε με το βραβείο Athens Photo World 2021.

Αν και τα ζώα τους αποδίδουν ένα προϊόν υψηλής ποιότητας, «αδυνατούν να το πουλήσουν σε τιμές τέτοιες που να δικαιολογούν την αξία τους», σημειώνει ο Δημήτρης Τοσίδης. «Παράγουν Φέτα και Αναβατό. Έχω φάει τενεκέδες από τα τυριά αυτά και ακόμα περισσότερα κιλά πρόβειου κρέατος. Γάλα δεν είχα την τύχη να πιω γιατί το διάβα γίνεται στο τέλος του καλοκαιριού και πριν αρχίσουν να γεννούν τα ζώα, οπότε δεν βγάζουν γάλα». Υπερασπιζόμενος τη μοναδικότητα αυτών των σκληραγωγημένων ανθρώπων ο φωτορεπόρτερ του Αθηναϊκού – Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων, τον οποίο συνάντησε η ειδική ετήσια έκδοση «Top50 by Τυροκόμος» για να καταγράψει την εμπειρία του, μίλησε για κάθε μία από τις τέσσερις οικογένειες που γνώρισε

«Είναι ερωτευμένοι με αυτό που κάνουν. Ο Θωμάς Ζιάγκας, για να μου δώσει να καταλάβω τη σχέση που έχει τη δουλειά του, μου εκμυστηρεύτηκε κάποια στιγμή ότι τα μόνα όνειρα που βλέπει από παιδί, είναι με πρόβατα. Δεν έχει δει κανένα άλλο όνειρο στη ζωή του. Τα πάντα περιστρέφονται γύρω από τη δουλειά. Ο ένας γιος του συνεχίζει το επάγγελμα, ενώ έχει κάνει μεταπτυχιακό στην Κτηνιατρική και ετοιμάζει το διδακτορικό του. Αλλά και ο δεύτερος γιος είναι επίσης στη δουλειά» σημειώνει ο Δημήτρης Τοσίδης. Επισκεπτόμενος συχνά τα βουνά ως ορειβάτης και αναρριχητής, ο ίδιος ήταν ήδη εξοικειωμένος με τους ορεινούς όγκους και την απάτητη φυσική ομορφιά της Ελλάδας.

«Σε αυτά τα ταξίδια συναντούσα τους κτηνοτρόφους με τα κοπάδια τους. Κι έτσι ό,τι κατέγραψα αργότερα με τις φωτογραφίες μου ήταν κάτι το γνώριμο. Μου άρεσε πάντα να βλέπω τους ανθρώπους να ζουν στο βουνό. Μία από αυτές τις φορές βρέθηκα στον Σμόλικα, το καλοκαίρι του 2018. Ήταν η πρώτη μου γνωριμία με την Ελένη και τον Νάσο Τζίμα. Μου εξήγησαν πώς είναι η ζωή τους, η καθημερινότητά τους. Έβλεπα πώς είναι να δουλεύουν στο βουνό, να μαγειρεύουν και να κοιμούνται εκεί. Στην απορία μου για το πώς ένα ηλικιωμένο ζευγάρι μπορούσε να ζει και να κοιμάται στην ύπαιθρο, απάντησαν ότι αυτό είναι το σπίτι τους. Οι συγκεκριμένοι ήταν από την Παραμυθία της Θεσπρωτίας». διηγείται.

Από εκείνη τη στιγμή γεννήθηκε μέσα μου η περιέργεια να μάθω περισσότερα πράγματα για εκείνους. Τους φωτογράφισα και στη συνέχεια άρχισα να ψάχνω περισσότερα πράγματα. Μάλιστα είχα διαβάσει ότι η νομαδική κτηνοτροφία είχε γίνει μέρος της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Unesco. Βρήκα πληροφορίες από έρευνες του καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Βασίλη Νιτσιάκου. Αποφάσισα να πάω να τους συναντήσω με την ιδιότητά μου ως φωτογράφος. Όχι μόνο τον κύριο Νάσο και την κυρία Ελένη. Κάπως έτσι κατέληξα σε άλλες τρεις οικογένειες. Οι δύο από τη Σαμαρίνα, τη λεγόμενη πρωτεύουσα των κτηνοτρόφων, και μία ακόμα οικογένεια από το Περιβόλι Γρεβενών. Τους συνάντησα καλοκαίρι, τους είπα τι ήθελα να κάνω. Μάλιστα τους ζήτησα όταν θα έφευγαν το φθινόπωρο, να τους ακολουθήσω», αφηγείται ο Δημήτρης Τοσίδης. Όλοι τους με εξαίρεση το ζεύγος Τζίμα που είχαν προορισμό την Παραμυθιά, διατηρούσαν τα χειμαδιά τους σε χωριά της Θεσσαλίας. «Συνάντησα μία διστακτικότητα στην αρχή. Κανείς μέχρι τότε δεν τους είχε ζητήσει να κοιμηθεί μαζί τους και να φωτογραφίσει τη ζωή τους. Η φωτογράφηση διήρκεσε τρία χρόνια. Μαζί τους κοιμήθηκα συνολικά δύο μήνες στο σύνολο των τριών ετών. Οι περισσότερες φωτογραφίες τραβήχτηκαν το καλοκαίρι του 2020».

Το μοναχικό ταξίδι ήταν συνειδητή επιλογή του Τοσίδη. Το κύριο ερέθισμα για να καταπιαστεί με τη φωτογραφία είναι η μοναχικότητα που του προσφέρει. «Η φωτογραφία είναι κάτι, μέσα από το οποίο μπορώ να αφηγηθώ μόνος μου μία ιστορία, έχοντας στα χέρια μου μία μηχανή». Από τις εντονότερες εικόνες που αποτυπώθηκαν στο νου του και ταυτόχρονα κατάφερε να αποδώσει με τον φωτογραφικό φακό, είναι αυτή κατά την οποία ο Γιώργος Ανθούλης με το παρατσούκλι Ζιώγας, από τη Σαμαρίνα, σκύβει πάνω από τα απομεινάρια μιας προβιάς. «Ήταν η μέρα που φεύγαμε από τη Σαμαρίνα. Η πρώτη μέρα του ταξιδιού με κατεύθυνση το Σπήλαιο Γρεβενών και προορισμό τα χειμαδιά.

Ο Ανθούλης ήξερε καλά ότι έλειπε μία προβατίνα από το κοπάδι του από το περασμένο βράδυ. Κατάφερε μέσα από περιγραφές άλλων βοσκών σε μία εντελώς αχαρτογράφητη περιοχή, να εντοπίσει την προβιά. Την έπιασε στα χέρια του και αμέσως κατάλαβε ότι κάποιος λύκος ή αρκούδα είχε επιτεθεί στο ζώο. Έμοιαζε να μην τον πολυνοιάζει ότι έχασε το ζώο. Το να φάει λύκος ή αρκούδα κάποιο πρόβατο στην αρχή του ταξιδιού, είναι σαν θυσία για να πάει καλά το ταξίδι, είπε τότε ο Ζιώγας». Όλη η διαδικασία του ταξιδιού ενέχει κάτι το μεταφυσικό. Μια μέρα πριν ξεκινήσουν, οι βοσκοί γλεντούν στο καφενείο του χωριού. Ο Ανθούλης σφάζει δύο ζώα μία μέρα πριν το «διάβα» και το ίδιο βράδυ στήνει γλέντι και κερνάει τους χωριανούς. Μαζεύει μουσικούς από τα γύρω χωριά, σαν αποχαιρετισμός, πριν πάει για να ξεχειμωνιάσει. «Πρόκειται για έναν άνθρωπο κατά κάποιο τρόπο διάσημο ανάμεσα στους κτηνοτρόφους. Τον Ζιώγα τον αποκαλούν και Άρχοντα του Σμόλικα» σημειώνει ο Δημήτρης Τοσίδης.

Θυμάται επίσης την πρώτη μέρα που κοιμήθηκε στο βουνό με τα δύο αδέρφια, Γιάννη και Νίκο Σαΐτη. «Ήταν η πρώτη μου διανυκτέρευση στην ύπαιθρο. Η πιο έντονη νύχτα, έχοντας τους βοσκούς και το κοπάδι γύρω μου. Και ταυτόχρονα ήταν η πρώτη φορά που έγινα μάρτυρας σε μια τέτοια διαδικασία. Είχα περπατήσει όλη την ημέρα μαζί με το κοπάδι, διασχίζοντας κορυφές της Πίνδου όπως το Αυγό και η Φλέγγα σε υψόμετρο πάνω από 2.000 μέτρα»

Οι νομάδες έχουν μεγάλα κοπάδια, αρκετά μεγαλύτερα από αυτά που έχει συνηθίσει το μάτι να βλέπει σε μη μετακινούμενες κτηνοτροφικές μονάδες, με τον πληθυσμό τους να φτάνει ακόμα και τα 3.000 ζώα. «Κατά τη μετακίνηση μού έκανε εντύπωση ότι κινούνται σε αχαρτογράφητα μονοπάτια. Ωστόσο ο δρόμος που ακολουθούν είναι κάθε χρόνο ο ίδιος. Ένας δρόμος που αν τον κάνουν μία φορά τα πρόβατα, τον ξέρουν απαρέγκλιτα για την υπόλοιπη ζωή τους. Προπορεύονται τα πιο δυνατά τραγιά, που οδηγούν το υπόλοιπο κοπάδι. Όποιο τραγί οδηγεί το κοπάδι βγάζει ένα αίσθημα περηφάνειας, καθώς θεωρείται ότι είναι το ζώο – αρχηγός που καθοδηγεί τα υπόλοιπα». Φυσικά στη διαδρομή οι κίνδυνοι είναι πάντοτε υπαρκτοί. Φρουροί της μακρόσυρτης πορείας είναι τα τσοπανόσκυλα που πλευρίζουν το κοπάδι, προστατεύοντάς το. «Συχνά βρίσκονταν λύκοι κοντά στο κοπάδι, αλλά με τόσα σκυλιά ήταν αδύνατον να πλησιάσουν». Ένας ακόμα κίνδυνος είναι να τραυματιστεί κάποιο πρόβατο στη διαδρομή και να μην μπορέσει να ακολουθήσει στην επιστροφή. Εχθρός είναι κι ο καταρροϊκός πυρετός που προσβάλλει τα ζώα. Για να τον αντιμετωπίσουν συνεννοούνται μεταξύ τους μην τυχόν και διασταυρωθούν τα κοπάδια τους στη διαδρομή, με ενδεχόμενο να μεταδοθεί η ασθένεια από τη μία πλευρά στην άλλη.

Mειωμένος κατά 2.280 άτομα ήταν ο πληθυσμός στην Ήπειρο την 1η Ιανουαρίου του 2021 σε σχέση με την 1η Ιανουαρίου του 2020. Αυτό προκύπτει από το δελτίου που δημοσιεύει στο τέλος κάθε έτους η Ελληνική Στατιστική Υπηρεσία και αποτυπώνει τα αποτελέσματα της προηγούμενης χρονιάς.

Μειωμένος λοιπόν ήταν ο πληθυσμός και στις 4 Περιφερειακές Ενότητες της Ηπείρου ο μόνιμος πληθυσμός της οποίας την 1η Ιανουαρίου 2020 ήταν 333.265 και μέσα σε ένα χρόνο μειώθηκε στις 330.265 άτομα.

Πιο συγκεκριμένα:

Για την Π.Ε Άρτας οι μόνιμοι κάτοικοι μειώθηκαν μέσα σε ένα χρόνο κατά 846 άτομα, για την Π.Ε Θεσπρωτίας 155, για την Π.Ε Ιωαννίνων 966 και για την Π.Ε Πρέβεζας κατά 313 άτομα.

Και πανελλαδικά όμως η “συρρίκνωση” του μόνιμου πληθυσμού ανήλθε σε 45.902 άτομα (84.767 γεννήσεις έναντι 130.669 θανάτων ατόμων με τόπο συνήθους διαμονής εντός της ελληνικής επικράτειας), ενώ η καθαρή μετανάστευση εκτιμάται σε 6.384 άτομα (θετικό ισοζύγιο).

Το 4ο παράκτιο περιπολικό τύπου P355GR του Λιμενικού Σώματος Αρχικελευστής ΛΣ Τατσάκης Σωτήριος (ΛΣ930) έφτασε στον Πειραιά.

Στο παρακάτω βίντεο μπορείτε να δείτε την παρθενική του άφιξη:

Θυμίζουμε τα άλλα 3 αδερφά του είναι τα :

Ενισχυμένος με τον 23χρονο Αργεντίνο σέντερ φορ Tomas Bonilla θα είναι ο Θεσπρωτός στο σημερινό αγώνα με τον Ολυμπιακό Β’, ο οποίος θα διεξαχθεί στις 3 μ.μ. στο Δημοτικό στάδιο Ηγουμενίτσας.

Ο Μπονίγια που δεν "έπιασε λιμάνι" το περασμένο καλοκαίρι παρά την κοινή διάθεση για συνεργασία, τελικά φοράει τα κιτρινόμαυρα. Γεννήθηκε στην πόλη Κλουτσέλας της Αργεντινής στις 7 Απριλίου του 1998 και έχει ύψος 1,85 μ. Προηγούμενες ομάδες του ήταν οι αργεντίνικες Atlético de Rafaela και Atletico San Jorge, και η ισπανική CD Calahorra. Ο Αργετντινός άσος, ο οποίος κατέχει και ιταλική υπηκοότητα, υπέγραψε συμβόλαιο διετούς διάρκειας και θα φοράει τη φανέλα με το Νο 23.

Επίσης, τυπικές λεπτομέρειες έχουν απομείνει για την ολοκλήρωση της μεταγραφής του Σπύρου Γεωργούση από την Επισκοπή Ρεθύμνου. Ο Γεωργούσης γεννήθηκε στις 24 Ιουλίου του 1999. Έχει ύψος 1,78 μ. και αγωνίζεται ως επιθετικός (σέντερ φορ αλλά και ακραίος –αριστερός εξτρέμ). Θα φοράει τη φανέλα με το Νο 91.

Η ΠΑΕ Θεσπρωτός καλωσορίζει τους δύο νεοαποκτηθέντες παίκτες και τους εύχεται επιτυχίες.

Εκτός αποστολής για το σημερινό αγώνα έμειναν οι τραυματίες Κολιτσίδας, Μπίκας, Πατσέκο και Μπαλός.

Το Επιμελητήριο Θεσπρωτίας ενημερώνει ότι με την αριθμ. 138352 Υ.Α. (ΦΕΚ 6054/Β/2021) μετατίθεται για τις 01.04.2022 η έναρξη ισχύος των άρθρων 3 & 4 της αριθμ. 90043/10-8-2021 Υ.Α. (ΦΕΚ 4066/Β/2021).

Τα άρθρα 3 & 4 αφορούν τα Φυσικά πρόσωπα που ασκούν Μη εμπορική δραστηριότητα, τις υποχρεώσεις αυτών, και τους Κωδικούς Αριθμούς Δραστηριότητας (Κ.Α.Δ.) που αντιστοιχούν σε Μη εμπορική δραστηριότητα, και .

Βάσει αυτών, τα ανωτέρω Φυσικά πρόσωπα:

1) εγγράφονται υποχρεωτικά στο ΓΕ.Μ.Η.,

2) δεν καταβάλλουν ανταποδοτικά τέλη του άρθρου 113 του ν. 4635/2019, με εξαίρεση τα τέλη που αφορούν σε επιλογή διακριτικού τίτλου, η οποία είναι προαιρετική, και

3) όσα εξ αυτών θα έχουν κάνει έναρξη δραστηριότητας πριν από την έναρξη ισχύος της ΥΑ, δηλαδή στις 01.04.2022, και δεν θα έχουν λάβει αριθμό Γ.Ε.ΜΗ., η διαδικασία εγγραφής τους στο Γ.Ε.ΜΗ. και ο διαχωρισμός τους βάσει Κ.Α.Δ. θα πραγματοποιηθεί αυτόματα.

Η διαδικασία της μετάπτωσης θα υποστηριχθεί από την δια λειτουργικότητα του Π.Σ. του ΓΕΜΗ και της ΑΑΔΕ.

Τονίζεται ότι με την β παράγραφο του 1ου άρθρου της αριθμ. 90043/10-8-2021 Υ.Α., λογίζεται ότι ασκούν Εμπορική δραστηριότητα τα φυσικά πρόσωπα που η κύρια ή η δευτερεύουσα δραστηριότητά τους ή του υποκαταστήματός τους αντιστοιχεί σε Κ.Α.Δ. του Παραρτήματος Ι της Υ.Α. (ΚΑΔ που αντιστοιχούν σε εμπορική δραστηριότητα).

Εκ της Διοικήσεως

Του Επιμελητηρίου Θεσπρωτίας

Σωματείο Εμποροϋπαλλήλων & Λοιπών Ιδιωτικών Υπαλλήλων Ν. Θεσπρωτίας

Εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση

Τετάρτη 12 Ιανουαρίου, 7μμ, στα γραφεία του Εργατικού Κέντρου Θεσπρωτίας

Εργαζόμενες –οι στα σουπερμάρκετ, τις αποθήκες, τα εμπορικά καταστήματα, στα γραφεία, καθαρίστριες, security, και αλλού

Το Διοικητικό Συμβούλιο του σωματείου μας απευθύνει κάλεσμα σε όλους να συμμετέχουν μαζικά στη εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση. Η Συνέλευση είναι το βήμα για να ακουστούν δυνατά τα αιτήματα μας, να σμίξουν οι κοινές μας αγωνίες, να πάρουμε αγωνιστικές αποφάσεις.

Δυναμώνουμε με την παρουσία και την εγγραφή μας στο Σωματείο Εμποροϋπαλλήλων και λοιπών Ιδιωτικών Υπαλλήλων Νομού Θεσπρωτίας, τη συλλογική και οργανωμένη δράση, τη μοναδική διέξοδο στα προβλήματά μας. Βάζουμε εμπόδιο στις εργοδοτικές αυθαιρεσίες, μπαίνουμε μπροστά για να ξεκινήσει η αντεπίθεση για τη ζωή που μας στερούν, τη ζωή που μας αξίζει, για νέες κατακτήσεις.

Μέσα σε συνθήκες πανδημίας με τις μάχες που δώσαμε, αποκαλύψαμε το χαρακτήρα των μέτρων της κυβέρνησης, όπου με νόμους και Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου επεδίωξε να διασφαλίσει τα κέρδη των μεγαλοεργοδοτών, αδιαφορώντας για την υγεία και το εισόδημα μας. Συμβάλλαμε να μην περάσει το κλίμα φόβου, μοιρολατρίας, ανοχής και αναμονής.

Το μήνυμα που στείλαμε όλο αυτό το διάστημα ήταν ξεκάθαρο: «Κανένας συνάδελφος μόνος του!» Όσοι συνάδελφοι απευθύνθηκαν στο σωματείο, για να καταγγείλουν τα όσα τραβάνε και να διεκδικήσουν τα δικαιώματα τους, έμαθαν τη σημασία του να υπάρχει σωματείο δυνατό, μαζικό, με παρουσία και μέλη σε κάθε χώρο δουλειάς, που παρεμβαίνει και υπερασπίζεται τα δικαιώματα μας, διεκδικεί με κριτήριο τις ανάγκες και τις αγωνίες μας, κόντρα σε κυβέρνηση – εργοδοσία. Όλο το προηγούμενο διάστημα καταφέραμε με τις παρεμβάσεις μας να γίνει γνωστή σε όλους η κατάσταση που επικρατεί μέσα στους χώρους εργασίας μας, να γίνουν γνωστά τα πρωτόκολλα- λάστιχο που εφαρμόστηκαν προς όφελος των μεγαλοεργοδοτών από το 1ο κύμα της πανδημίας μέχρι και σήμερα.

ΤΩΡΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ – ΝΑ ΑΝΤΙΠΑΛΕΨΟΥΜΕ

Το απαράδεκτο καθεστώς των νέων ατομικών συμβάσεων ευέλικτης & 6ημερης εργασίας, που αποτελούν εφαρμογή του νόμου Χατζηδάκη, της διευθέτησης του χρόνου εργασίας, της 10ωρης δουλειάς και των απλήρωτων υπερωριών.

Τα εξαντλητικά και διευρυμένα ωράρια που τσακίζουν τη ζωή. Να απαιτήσουμε σταθερό ωράριο εργασίας, λιγότερες ώρες εργασίας με την κατοχύρωση του 7ωρου- 5ήμερου- 35ωρου, την επαναφορά και κατοχύρωση της Κυριακάτικης αργίας, την κατάργηση των «σπαστών».

Τους μισθούς πείνας. Ειδικά αυτές τις ημέρες που η ακρίβεια ροκανίζει τους μισθούς μας, γίνεται όλο και πιο φανερό ότι δεν αρκούν ούτε καν για τα στοιχειώδη, αφού δυσκολευόμαστε να πληρώσουμε το νοίκι, το ρεύμα, τη θέρμανση, τα βασικά είδη διαβίωσης μας. Την ίδια ώρα ακριβοπληρώνουμε για την υγεία, τη μόρφωση των παιδιών μας ενώ υποβαθμίζεται και άλλο το δημόσιο σύστημα υγείας και παιδείας.

Να διεκδικήσουμε την επαναφορά της κλαδικής σύμβασης μας, η οποία καθορίζει το μισθό, τα ωράρια, γενικότερα τους όρους εργασίας με ενιαίο τρόπο για όλους.

Θέλουμε τώρα αυξήσεις στους μισθούς μας, κανείς κάτω από 751 ευρώ – σταθερή δουλειά για όλους. Επαναφορά της υποχρεωτικότητας των ΣΣΕ για όλους και της αρχής της ευνοϊκότερης Σύμβασης, των τριετιών.

Θέλουμε κοινωνική ασφάλιση για όλους, δημόσια και υποχρεωτική. Λεμέ όχι στο τζογάρισμα των ασφαλιστικών μας εισφορών. Κατάργηση του νόμου Βρούτση/Κατρούγκαλου & Χατζηδάκη, όλων των αντιασφαλιστικών νόμων.

Απαιτούμε τώρα μέτρα για την προστασία της υγείας μας από την πανδημία, αλλά και τις επαγγελματικές ασθένειες που αυξάνονται λόγω των συνθηκών εργασίας. Μαζικά επαναλαμβανομενα δωρεάν test από κλιμακια του ΕΟΔΥ για όλους τους εργαζόμενους. Καμία απόλυση – αναστολή σύμβασης!

Δεν τους χαρίζουμε τη ζωή μας – δεν μπορούμε να ζούμε μέσα στην ανέχεια και την ανασφάλεια, συνεχώς να επιδεινώνονται οι όροι εργασίας και διαβίωσης στο όνομα μιας ανάπτυξης που συνθλίβει τις ανάγκες, ενώ υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για να ζήσουμε καλύτερα. Δεν ανεχόμαστε τα προκλητικά προνόμια εξασφάλισης των κερδών των εργοδοτών, που εξασφαλίζουν από όλες τις κυβερνήσεις, τους εκατοντάδες νόμους που μας κάνουν ακόμα πιο φθηνούς και ευέλικτους.

Με το σωματείο μας συνεχίζουμε και δυναμώνουμε τον αγώνα μας ενάντια στην εργοδοτική ασυδοσία, όπου οι συμβάσεις έχουν ημερομηνία λήξης και οι απολύσεις δίνουν και παίρνουν, στην εργασία μέσω δουλεμπορικών, στη διεύρυνση του ωραρίου 7:00 με 21:30 των Lidl και των άλλων αλυσίδων σουπερμάρκετ, στην «ενδιάμεση βάρδια» στον Σκλαβενίτη.

Βάζουμε στο επίκεντρο τον αγώνα για διεκδίκηση Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας με μείωση του εργάσιμου χρόνου και αυξήσεις στους μισθούς.

Συνεχίζοντας το παράδειγμα των συναδελφων μας διανομέων στην E–FOOD, που μετά από μαζικότατες και με καθολική συμμετοχή κινητοποιήσεις και την αλληλεγγύη όλης της εργατικής τάξης της χώρας μας, ακύρωσαν τα σχεδία και τους εκβιασμούς της εταιρείας, αναγκάζοντας την να μετατρέψει όλες τις συμβάσεις σε αόριστου χρόνου, κάνοντας στην πράξη το νόμο Χατζηδάκη ξεσκονόπανο.

Συνεχίζουμε με εμπιστοσύνη στη δύναμη που έχουμε όταν διεκδικούμε οργανωμένα και συλλογικά , όταν το σωματείο με τα μέλη του είναι μέσα σε κάθε χώρο δουλειάς. Ενισχύουμε την οργάνωσή μας, με νέες εγγραφές σε κάθε χώρο δουλειάς. Μαζικοποιούμε ακόμα περισσότερο το σωματείο μας, γινόμαστε μέλη και συμμετέχουμε στην εκλογοαπολογιστική μας συνέλευση. Βγαίνουμε πιο δυνατοί, εξοπλισμένοι με θάρρος για τους αγώνες που έρχονται.

ΔΥΝΑΜΩΝΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΜΠΟΡΟΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΝΟΜΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ

Καλούμε όλους τους συναδέλφους να γίνουν τώρα μέλη!

Με συναδελφική ενότητα και αλληλεγγύη διεκδικούμε τα δικαιώματα μας!

Κανένας μόνος του! Όλοι για έναν κι ένας για όλους!

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΜΑΖΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΟΑΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Τετάρτη 12 Ιανουαρίου, 7μμ, στα γραφεία του Εργατικού Κέντρου Θεσπρωτίας

(Η συμμετοχή στη γενική συνέλευση γίνεται με όλα τα μέτρα προστασίας, μάσκες(διπλή χειρουργική ή FP95), αποστάσεις, αντισηπτικά).

Η Περιφέρεια Ηπείρου προτίθεται να συμμετάσχει στην Έκθεση Tροφίμων και Ποτών 8η (EXPOTROF) -The Greek Fine Food Exhibition, η οποία θα λάβει χώρα μεταξύ 18-20 Φεβρουαρίου 2022 στο εκθεσιακό κέντρο ΜΕC Παιανίας.

Πρόκειται για μια σημαντική πρωτοβουλία με στόχο την ανάδειξη της ποιότητας και της μοναδικότητας των τοπικών προϊόντων, την τόνωση της επιχειρηματικής δραστηριότητας και την ενίσχυση της εξωστρέφειας. Παράλληλα κατά την διάρκεια της έκθεσης θα επιτρέπεται και η λιανική πώληση.

Επίσης, στο πλαίσιο της μεγάλης γαστρονομικής εκδήλωσης «Μαγειρεύουμε Ελλάδα» η οποία πραγματοποιείτε κάθε χρόνο με μεγάλη συμμετοχή επώνυμων ΣΕΦ, θα δημιουργηθεί μια live γαστρονομική εκδήλωση αποκλειστικά για τα προϊόντα από τις 13 Περιφέρειες της Ελλάδας που συμμετέχουν στην έκθεση.

Παρακαλούνται οι ενδιαφερόμενοι, λόγω του περιορισμένου αριθμού των θέσεων, να δηλώσουν εγγράφως την πρόθεσή τους να παραστούν, το αργότερο ως τις 15-01-2022 στo e-mail: s.fouki@php.gov.gr. Για περισσότερες πληροφορίες μπορούν να επικοινωνήσουν στo τηλέφωνο 26510-87151 (κ. Σοφία Φούκη).

Στις 10/01/2022, πρωινές ώρες, εξαφανίστηκε από την περιοχή των Ιωαννίνων, η Μαρία Γ., 14 ετών και η Αλεξάνδρα Π., 17 ετών.

«Το Χαμόγελο του Παιδιού» ενημερώθηκε εχτές 11/01/2022 για την εξαφάνιση των ανήλικων και άμεσα προέβη στη δημοσιοποίηση των στοιχείων τους κατόπιν αιτήματος των ανθρώπων που τις φροντίζουν, καθώς συντρέχουν λόγοι που θέτουν την ζωή της σε κίνδυνο.

Η Μαρία Γ., έχει ύψος 1.67 μ., είναι κανονικού βάρους, έχει μαύρα μαλλιά και καστανά μάτια. Την ημέρα που εξαφανίστηκε φορούσε μπλε τζιν παντελόνι, μαύρο γιλέκο, μαύρα αθλητικά παπούτσια και λευκό-γκρι φουλάρι.

Η Αλεξάνδρα Π., έχει ύψος 1,62 μ., είναι κανονικού βάρους, έχει καστανά μαλλιά και γαλαζοπράσινα μάτια. Την ημέρα που εξαφανίστηκε φορούσε μπλε τζιν παντελόνι, πράσινο φούτερ, πράσινο μπουφάν και ροζ αθλητικά παπούτσια. Κρατούσε ροζ σακίδιο πλάτης με ζωγραφισμένα ονόματα.

Το μεσημέρι της Τρίτης, οι δύο ανήλικες είχαν εντοπιστεί στην Πάτρα στο σπίτι οικείου προσώπου της μεγαλύτερης κοπέλας.

Οι άνθρωποι του Κέντρου Προστασίας είχαν επικοινωνία μαζί τους και είχε κινηθεί η διαδικασία για επιστροφή τους στην πόλη των Ιωαννίνων.

Όμως ξαφνικά κάθε επικοινωνία χάθηκε και τα κορίτσια έχουν πλέον κλειστά τα κινητά τηλέφωνα…

Οποιοσδήποτε έχει κάποια πληροφορία, παρακαλείται να επικοινωνήσει τηλεφωνικά με «Το Χαμόγελο του Παιδιού» όλο το 24ωρο, στην «Ευρωπαϊκή Γραμμή για τις Εξαφανίσεις» 116000, σε όλα τα Αστυνομικά Τμήματα της χώρας αλλά και μέσω της εφαρμογής Missing Alert app οπού υπάρχει ζωντανή ενημέρωση για την εξαφάνιση. Μπορείτε να την κατεβάσετε για Android κινητά εδώ http://bit.ly/missing-alert-android και για Apple κινητά εδώ http://bit.ly/missing-alert-apple

Έξι χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από το θάνατο του δημοσιογράφου και ιδρυτή των εφημερίδων Τιτάνη και Τόλμη, ιδιοκτήτη ραδιοφωνικών και τηλεοπτικού σταθμού Αλέξη Αναστασίου, ο οποίος έφυγε αιφνίδια από τη ζωή τη Δευτέρα 11 Ιανουαρίου 2016.

Η απουσία του από τα κοινά της Θεσπρωτίας, γίνεται κάθε χρόνο και όλο πιο αισθητή, ειδικά τις δύσκολες εποχές που περνάει σήμερα η κοινωνία μας.

Η οικογένειά του τέλεσε το μεσημέρι της Τρίτης τρισάγιο υπέρ της αναπαύσεώς του, στο νεκροταφείο Γραικοχωρίου.

H ΠΑΕ Θεσπρωτός ενημερώνει, ότι λόγω των αυστηρών περιοριστικών μέτρων που έχουν επιβληθεί για τον αριθμό εισερχομένων στις αθλητικές συναντήσεις θα δοθεί προτεραιότητα στους κατόχους εισιτηρίων διαρκείας. Η τήρηση των υγειονομικών πρωτοκόλλων είναι επιβεβλημένη και ζητάμε την κατανόηση των φιλάθλων που δεν θα καταφέρουν να παρακολουθήσουν και να ενισχύσουν την αγαπημένη μας ομάδα.

Έπειτα από τα παραπάνω καλούνται οι φίλοι της ομάδας κάτοχοι εισιτηρίων διαρκείας και επιθυμούν να παρακολουθήσουν τον αυριανό αγώνα, (Τετάρτη 12/01/2022 και ώρα 15:00) με τον Ολυμπιακό Β’, να το δηλώσουν άμεσα, είτε ηλεκτρονικά στην διεύθυνση fcthesprotos@gmail.com, είτε με μήνυμα στο τηλ. 6971767118 (κα Γκορέζη), όπου θα αναγράφεται το ονοματεπώνυμο και ο αριθμός του εισιτηρίου διαρκείας. Παρακαλούμε για την, όσο το δυνατόν, πιο άμεση επιβεβαίωση μιας και ο επιτρεπόμενος αριθμός είναι ιδιαίτερα περιορισμένος. Ευχαριστούμε για την αμοιβαία προσπάθεια να τηρηθούν τα αυστηρά υγειονομικά πρωτόκολλα και ζητάμε συγγνώμη από τους υπόλοιπους φίλαθλους της ομάδας, που στηρίζουν ασίγαστα την ομάδα μας με το απλό εισιτήριο και δεν θα έχουν τη δυνατότητα να εισέλθουν στο γήπεδο.

Υπογραμμίζεται ότι βάσει των οριζόμενων υγειονομικών πρωτοκόλλων, δυνατότητα παρουσίας θεατών παρέχεται αποκλειστικά για πλήρως εμβολιασμένους ή νοσήσαντες κατά το τελευταίο τρίμηνο, σύμφωνα με τις παρ. 2 και 3 του άρθρου 9.

Οι ανήλικοι εισέρχονται με βεβαίωση αρνητικού διαγνωστικού ελέγχου (PCR ή rapid test), σύμφωνα με τις παρ. 2 και 3 του άρθρου 9, ή με δήλωση αρνητικού αυτοδιαγνωστικού ελέγχου (self-test), που έχει διενεργηθεί την ημέρα του αγώνα.

Ο έλεγχος γίνεται στις εισόδους των αθλητικών εγκαταστάσεων με τη χρήση ψηφιακής πλατφόρμας αναγνώρισης για πιστοποιητικά εμβολιασμού, PCR και rapid tests.

Η χρήση μάσκας είναι υποχρεωτική κατά την προσέλευση, την παραμονή και την αποχώρηση από την αθλητική εγκατάσταση.

Προσοχή: Σε περίπτωση που κάποιος φίλαθλος δεν φέρει μαζί του τα παραπάνω έγγραφα, δεν θα έχει δικαίωμα εισόδου στην εγκατάσταση.

Αναλυτικά η σημερινή κατανομή των κρουσμάτων

ΠΕ Άρτας 187

ΠΕ Θεσπρωτίας 105

ΠΕ Ιωαννίνων 512

ΠΕ Πρέβεζας 142

1. Ύστερα από το διάβα τόσων αιώνων, έχει αποδειχθεί με τον πλέον αξιόπιστο τρόπο ότι η Τέχνη, σε όλες τις εκφράσεις και οι ενασχολούμενοι με αυτήν, οι δημιουργοί δηλαδή – όπως συγγραφείς, ποιητές, ζωγράφοι, θεατράνθρωποι, μουσικοί και διανοούμενοι εν γένει – είναι αυτοί, που όταν η σκέψη τους είναι γεμάτη κοινωνική αλήθεια, όταν η σκέψη τους δεν είναι αποστεωμένη, ψεύτικη ή δήθεν, όταν η σκέψη τους εμπνέει δημιουργικά κοινωνικές ομάδες με θετικό πρόσημο, τότε αυτοί αποτελούν την ΚΙΝΗΤΗΡΙΑ δύναμη, για να γίνουν οι άνθρωποι ελεύθεροι, καλύτεροι, να γίνουν ΠΟΛΙΤΕΣ , κι έτσι οι κοινωνίες να προχωρήσουν προς τα εμπρός… Η Τέχνη και οι δημιουργοί της – όπως έχω αναφέρει σε παλαιότερο σημείωμά μου- είναι αναμφίβολα ένα σημαντικότατο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ. Είναι ΑΝΑΓΚΗ αλλά όχι του ‘’περιττού’’ μα του ‘’ απαραίτητου’’ όπως έχει αναφέρει σχετικά ο μεγάλος μας διανοητής – ποιητής ΚΩΣΤΑΣ ΒΑΡΝΑΛΗΣ και δεν μπορεί να απουσιάζει κοινωνικά, έτσι όπως δεν μπορούν να απουσιάζουν η ηθική, το δίκαιο, η αλήθεια… Αναφερόμενος και πάλι σε παλαιότερο σημείωμά μου, θα επαναλάβω και τώρα πως η ΤΕΧΝΗ και οι δημιουργοί της εξυπηρετούν σκοπούς κοινωνικούς. Όταν δε οι σκοποί συντελούν κα προάγουν την ιστορική πορεία ατόμων και κοινωνιών, τότε ο κοινωνικός σκοπός εμπεριέχει θετικό πρόσημο και εν τέλει ωφέλεια για την ίδια την κοινωνία. Όταν αντίθετα, η ΤΕΧΝΗ – και οι φερόμενοι ως δημιουργοί της – είναι ΨΕΥΤΙΚΗ και ΝΕΚΡΗ τότε είναι ένας ακόμα μοχλός που φρενάρει την κοινωνική αφύπνιση και ανάταση…

2. Ο ρόλος της ΤΕΧΝΗΣ διαχρονικά απεδείχθη πλέον ότι είναι τεράστιος αναφορικά με την δημιουργία ευθυκρισίας, δημιουργία συνείδησης και ευθύνης , ευθύνης ατομικής και κοινωνικής.

Εν προκειμένω ας θυμηθούμε τον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ όταν αναφέρει στην ’’ ΠΟΙΗΤΙΚΗ’’ του ότι: « Η ΤΕΧΝΗ είναι φιλοσοφικότερον και σπουδαιότερον της Ιστορίας». Ας θυμηθούμε τον ΣΤΡΑΒΩΝΑ στα ‘’ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ’’ του όπου αναφέρει πως « Η ΤΕΧΝΗ είναι φιλοσοφία τις πρώτη, εισάγουσα εις τον βίον ημάς εκ νέων και διδάσκουσα ήθη και πάθη και πράξεις μεθ’ηδονής». Ας θυμηθούμε τον μεγάλο Βησσαρίωνα Μιελίνσκιν, Ρώσο λογοτέχνη – κριτικό, όταν τον περασμένο αιώνα διατύπωνε την θέση ότι: « Το ΥΨΙΣΤΟ και ΙΕΡΟ συμφέρον της κοινωνίας, είναι η προκοπή της, που αγκαλιάζει ΟΛΑ τα μέλη της. Όμως, ο δρόμος προς την προκοπή αυτή, είναι η συνειδητοποίηση των ΠΟΛΙΤΩΝ, και η ΤΕΧΝΗ, είναι αυτή που μπορεί να δημιουργήσει και να προχωρήσει την συνειδητοποίηση, όχι λιγότερο, από οποιαδήποτε επιστήμη.!!!

Δεν νομίζω ότι πρέπει ν’αναφέρω διεξοδικότερα για το ότι είναι ανάγκη απαραίτητη για τις κοινωνίες η Τέχνη και οι δημιουργοί της, είναι σαν να προσπαθώ να ανοίξω « θύρες ανοιχτές », είναι δε κάτι περισσότερο από βεβαιότητα ότι : η ΤΕΧΝΗ έχει έναν βαθύτατο κοινωνικό και παιδαγωγικό χαρακτήρα.!!!

3. Όμως στο σημείο αυτό θεωρώ αναγκαίο ν’αναφέρω, ότι για να συντρέξουν τα παραπάνω, για να μπορεί η ΤΕΧΝΗ και οι δημιουργοί της να επιτελούν τον ‘’ παιδαγωγικό ‘’ τους ρόλο, πρέπει να μη θέτουν ΠΟΤΕ την σκέψη τους, προφορικά ή γραπτά, και τα γεννήματα, της ειδικότερης Τέχνης τους, στην υπηρεσία οποιασδήποτε ΕΞΟΥΣΙΑΣ και κύρια ΚΡΑΤΙΚΗΣ ή ΚΟΜΜΑΤΙΚΗΣ… Πρέπει ο δημιουργός της ΤΕΧΝΗΣ να διεκδικεί την ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ του, τη ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ του, την ΑΥΘΥΠΑΡΚΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ του, να επιθυμεί – και πολύ σωστά – να διατηρεί και να διαδίδει ΕΛΕΥΘΕΡΑ την δική του άποψη, την δική του αντίληψη με στόχευση το προχώρημα της κοινωνίας, μιας κοινωνίας πολιτών ,και όχι κοινωνίας ενός αθροίσματος ατόμων, μιας κοινωνίας με ελεύθερους ανθρώπους, δηλαδή πολίτες που να είναι έτοιμοι να αμφισβητούν και να αμφιβάλλουν για όλα τα μέχρι τότε κοινωνικά θέσφατα. Αναφορικά δε με την αμφισβήτηση που είναι αναγκαία σε όλους τους πολίτες, αλλά κύρια στους δημιουργούς της ΤΕΧΝΗΣ είναι χαρακτηριστική η φράση του Ζαν Πωλ Σαρτρ στις « ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ Α΄» σελ. 304 . « Η εξουσία ξέρει, πως η αμφισβήτηση αποτελεί απαραίτητη διεργασία της επιστημονικής σκέψης… γι’αυτό θεωρεί τον δημιουργό, τον διανοούμενο, απόλυτα ύποπτο για την διασάλευσή της ». Έτσι λοιπόν οι δημιουργοί της ΤΕΧΝΗΣ ουσιαστικά ποτέ δεν έχουν λόγο στη διαμόρφωση της πολιτιστικής πολιτικής.(Πλην βεβαίως από τα ανθρωπάρια των προσκυνημένων και εχόντων ευλύγιστη μέση σε απέναντι σε κάθε ΕΞΟΥΣΙΑ …). Πάντοτε καρεκλοκένταυροι υπηρεσιακοί παράγοντες, με μόνο στοιχείο την αφοσίωση και πειθαρχία στην εκάστοτε Κυβέρνηση και στο εκάστοτε Κόμμα, καθορίζουν την πολιτιστική πολιτική της χώρας, και φυσικά καθορίζουν και διοικούν με βάση κομματικά κριτήρια. ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΙΣΧΟΣ …

4. Με τα παραπάνω που αναφέρω, σε καμία περίπτωση δεν εννοώ φυσικά ότι ο δημιουργός που υπηρετεί την ΤΕΧΝΗ, δεν πρέπει να είναι απολιτικός, δεν πρέπει να έχει θέση για όλα τα κοινωνικά και πολιτικά προβλήματα. Αντίθετα έχει ΧΡΕΟΣ προς τούτο, σε μεγαλύτερο βαθμό και ποιότητα απ’ότι οποιοσδήποτε πολίτης… Άλλο όμως αυτό και άλλο να γίνεται όργανο κυβερνητικών ή κομματικών σκοπιμοτήτων. Άλλο να έχει θέση για όλα τα κοινωνικά προβλήματα – και επιβάλλεται αυτό – και άλλο να αποδέχεται θέσεις και κομματικά ή κρατικά αξιώματα, αποδεχόμενος και υπηρετών άκριτα την ανάλογη κρατική ή κομματική εξουσία…

Στο σημείο αυτό χρήσιμο είναι να θυμηθούμε τον Μαρξ στο ‘’ Κεφάλαιο’’ του Τόμ. Α΄σελ. 18 όταν ανέφερε ότι :

« Είναι ανεύθυνος ο διανοούμενος, ο δημιουργός Τέχνης που ξαστοχά πως η διαλεκτική είναι κριτική και επανάσταση.» Σε άλλο του δε έργο « Συμμαχία Σοσ/τιας και Δ/νούς των εργατών» αναφέρει χαρακτηριστικά, για το ίδιο ζήτημα ότι « Μονολιθικότητα στη σκέψη και τη δράση δεν σημαίνει τίποτε άλλο παρά τυφλή πίστη και πειθαρχία ΠΤΩΜΑΤΩΝ ».

Είναι λοιπόν χρέος του δημιουργού της Τέχνης , του διανοούμενου, ανεπηρέαστα και ελεύθερα να δημιουργεί χωρίς καμιά εξάρτηση από οποιαδήποτε μορφή εξουσίας, να λέει θαρρετά και ελεύθερα την άποψή του, είτε με το έργο του είτε με το λόγο του, για οποιοδήποτε κοινωνικό και πολιτικό ζήτημα… αμφιβάλλοντας για τα πάντα, χωρίς να κάνει εξαίρεση ούτε για τον εαυτό του.

5. Από τα παραπάνω λοιπόν, νομίζω προκύπτει αναμφίβολα, ότι οι θεράποντες της ΤΕΧΝΗΣ , όντας ενεργοί πολίτες και με εντονότερο το κοινωνικό χρέος τους, πρέπει να έχουν θέση για τα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα, διατηρώντας όμως ταυτόχρονα την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ των απόψεών τους και την ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ τους. Μόνο έτσι ο δημιουργός σε κάθε εξειδικευμένη ΤΕΧΝΗ, θα μπορεί ή έστω θα προσπαθεί βάσιμα, να ερμηνεύει όλες τις ΕΤΕΡΟΤΗΤΕΣ μιας κοινωνίας και όλες τις διαφορετικές αναγνώσεις αυτής, εκφράζοντας με τον τρόπο αυτό, τον εαυτό του βέβαια, αλλά και μέσα από αυτόν, το κοινωνικό σύνολο. Σύμφωνα δε με όλες τις παραπάνω σκέψεις, γίνεται νομίζω σαφές γιατί ο δημιουργός της ΤΕΧΝΗΣ δεν μπορεί, δεν επιτρέπεται να αποδέχεται είτε να του υπαγορεύει, είτε να του απαγορεύει – οποιαδήποτε μορφή ΕΞΟΥΣΙΑΣ - συγκεκριμένους αισθητικούς κανόνες. Δεν είναι τυχαία εν προκειμένω, η αναφορά του ΤΡΟΤΣΚΙ στο ζήτημα αυτό, όταν τονίζει στο βιβλίο του « ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ » ότι: « Ο τομέας της ΤΕΧΝΗΣ δεν είναι από εκείνους όπου η Κρατική εξουσία , το Κόμμα, οφείλει να διατάξει. Η ΤΕΧΝΗ μπορεί , και είναι ο μεγάλος σύμμαχος για την πρόοδο της κοινωνίας και την επανάσταση σε όλα τα επίπεδα, ΕΦΟΣΟΝ ΘΑ ΜΕΝΕΙ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ.!!! Η ανάπτυξη της ΤΕΧΝΗΣ με τον παραπάνω τρόπο, είναι το ανώτατο κριτήριο για την ζωτικότητα και την σημασία κάθε εποχής». Οι σκέψεις και οι αναφορές που είχα την τιμή να παραθέσω, κατά την ταπεινή μου άποψη, δίνουν απάντηση, στο ζήτημα το κατά καιρούς αναδυόμενο, περί της έννοιας της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ και της ΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ των δημιουργών της ΤΕΧΝΗΣ και διανοούμενων εν γένει.

Στις παραπάνω αναφορές χρήσιμο είναι να προσθέσουμε το του φλογερού ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ : « Όποιος ελεύθερα συλλογάται ,συλλογάται καλά», (Πρόλογος στο ‘’ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ’’), πράγμα που σημαίνει ότι μόνο η ελεύθερη και κριτική σκέψη μπορεί να συναντήσει την αλήθεια αλλά- και πλέον σημαντικό – να την διατυμπανίζει για όλα και προς όλους αυτή την αλήθεια, μέσα από την λειτουργία της ΚΡΙΤΙΚΗΣ, στοιχείο απαραίτητο για ένα δημιουργό της ΤΕΧΝΗΣ, για ένα διανοούμενο… Για το θέμα της ΚΡΙΤΙΚΗΣ ως στοιχείο λειτουργίας του διανοούμενου, χρήσιμο να θυμηθούμε τον ΜΑΡΞ που αναφέρει « την ανάγκη (από πλευράς διανοούμενου) ασκήσεως Αλύπητης κριτικής , σε οτιδήποτε κοινωνικό υπάρχει, αλύπητη στην έννοια πως η κριτική δεν φοβάται ούτε τα ίδια της τα αποτελέσματα, ούτε την σύγκρουση με τις υπάρχουσες δυνάμεις». Ο δε ΜΠΡΕΧΤ συνεχίζει να τονίζει την ανάγκη « ελεύθερης ΚΡΙΤΙΚΗΣ από πλευράς διανοούμενων και την ανάγκη ‘’ ενός κριτικού ρεαλισμού’’ , που δεν μπορεί να είναι τέτοιος, παρά μόνον αν λυτρωθεί από τα διανοητικά δεσμά και γίνει μια βαθειά ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ, γήινα προσανατολισμένη ΤΕΧΝΗ, που θα απελευθερώσει όλες τις δυνατότητες του ανθρώπου».

Όταν λοιπόν συντρέξουν τα παραπάνω, αναφορικά με την ΤΕΧΝΗ και τους δημιουργούς της και εν γένει με τους διανοούμενους, όταν επίσης αποφευχθεί ο ΕΛΙΤΙΣΜΟΣ και ο ΛΑΪΚΙΣΜΟΣ από αυτούς , τότε πράγματι θα βρεθούμε μπροστά σε μία ΤΕΧΝΗ απελευθερωτική, μία ΤΕΧΝΗ που θα συμβάλλει αποφασιστικά στην δημιουργία ενεργών πολιτών και ανθρώπων, ανθρώπους και πολίτες ικανούς να προχωρήσουν την κοινωνία προς τα εμπρός , να την ΑΛΛΑΞΟΥΝ …

6. Σε άλλο μου κείμενο έχω υποστηρίξει ( και συνεχίζω να υποστηρίζω με μεγαλύτερη ΕΝΤΑΣΗ…) ότι βιώνουμε μια γενικότερη ΠΑΡΑΚΜΗ σε όλα τα κοινωνικά επίπεδα με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Οπότε κάποιος, διαβάζοντας τα παραπάνω, θα μπορούσε εύλογα να ερωτήσει: ‘’ Μα που είναι σήμερα οι άνθρωποι (οι σωστοί) της ΤΕΧΝΗΣ, οι διανοούμενοι, γιατί δεν μιλάνε; ‘’ Η απάντησή μου είναι απλή: Υπάρχουν, και είναι ολιγάριθμοι , και φαίνονται λιγότεροι ακόμη, γιατί το εν γένει κοινωνικό και πολιτικό σύστημα έχει κάθε συμφέρον να τους ‘’ θάβει ‘’ εξαφανίζοντάς τους από το προσκήνιο. Όσοι καταφέρνουν να ξεφεύγουν, ΜΙΛΑΝΕ , μιλάνε με τα έργα τους, τις παρεμβάσεις τους, τις δημιουργίες τους, τα κείμενά τους κ.λ.π. Στον γράφοντα όμως γεννιέται ένα άλλο ερώτημα: Αυτοί, έστω οι λίγοι, μιλάνε. Ακροατήριο όμως για να τους ακούσει υπάρχει ;;; Οι κοινωνικές ευθύνες ποτέ δεν είναι μονοδιάστατες, αντίθετα είναι ΑΜΦΙΔΡΟΜΕΣ … έστω και όχι ισοβαρείς …

7. Επειδή, όπως γίνεται πλήρως αντιληπτό, πιστεύω βαθιά, στην διαμόρφωση της κοινωνικής συνείδησης και αφύπνισης, μέσω των δημιουργών της ΤΕΧΝΗΣ και των διανοούμενων εν γένει, ας μου επιτραπεί να κλείσω την παράθεση των απόψεών μου, με μια μυθοπλασία – σκέψη μου:

Αν με κάποιο τρόπο, μου είχε δοθεί η δυνατότητα, το χάρισμα, να κατέβω στον Άδη ( κοντά μας άλλωστε είναι οι πύλες του…) και μετά να επιστρέψω, έχοντας το δικαίωμα να επιλέξω και να φέρω μαζί μου , στον επάνω κόσμο, μία ΜΟΝΟ κατηγορία ανθρώπων που είχαν ‘’ φύγει ‘’ σε παλαιότερους χρόνους, τότε χωρίς δισταγμό, θα επέλεγα την κατηγορία των δημιουργών, και πλέον ειδικότερα, αυτήν των ΠΟΙΗΤΩΝ. Είναι η κατηγορία η οποία μπορεί να αναφέρεται στο παρόν ή στο παρελθόν, αλλά είναι και η ΜΟΝΗ η οποία μπορεί και να συνομιλεί με το ΜΕΛΛΟΝ….

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2019

ΡΙΟ, ΠΑΤΡΑ

ΑΛΚΗΣ ΦΑΤΣΙΟΣ

Δικηγόρος

Τη Δευτέρα 10 Ιανουαρίου 2022, πραγματοποιήθηκαν 139 δράσεις δωρεάν δειγματοληπτικού ελέγχου σε κεντρικά σημεία 67 Περιφερειακών Ενοτήτων της χώρας, στις οποίες διενεργήθηκαν 36.277 rapid test και ανευρέθηκαν 4537 θετικά (12.49%). Από τις 4537 περιπτώσεις, οι 2226 αφορούν άνδρες και οι 2287 γυναίκες με μέσο όρο ηλικίας τα 35.84 έτη.

ΠΕΡΔΙΚΑ

76 rapid test με 5 θετικά (6.58%) αφορούν σε 2 άνδρες και 3 γυναίκες με διάμεση ηλικία τα 37 έτη

ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΑΝΘΕΟΝ

368 rapid test με 62 θετικά (16.85%) αφορούν σε 31 άνδρες και 31 γυναίκες με διάμεση ηλικία τα 37 έτη

Ενημερώνουμε τους δημότες ότι το κλιμάκιο του ΕΟΔΥ θα επισκέπτεται την Πλαταριά, για τη διενέργεια δωρεάν rapid test, κάθε Τετάρτη και όχι κάθε Πέμπτη όπως ίσχυε μέχρι τώρα. Επομένως, το πρόγραμμα του Ιανουαρίου διαμορφώνεται ως εξής:

Ηγουμενίτσα (Πνευματικό Κέντρο «Πάνθεον»): Καθημερινά έως και Δευτέρα 31 Ιανουαρίου, 09:00 – 17:00

Πέρδικα (Κοινοτικό Κατάστημα): Κάθε Δευτέρα του Ιανουαρίου, 10:00 – 14:00

Πλαταριά (Δημαρχείο): Κάθε Τετάρτη του Ιανουαρίου, 10:00 – 14:00

Σύβοτα (Κοινοτικό γραφείο): Κάθε Παρασκευή του Ιανουαρίου, 10:00 – 14:00

Τα μέτρα που ανακοίνωσε το Υπουργείο Παιδείας για το άνοιγμα το σχολείων μετά τις γιορτές προκαλούν την οργή και το θυμό μαθητών και εκπαιδευτικών, συνολικά όλης της κοινωνίας. Το άνοιγμα των σχολείων με το «μέτρο» τους ενός τεστ επιπλέον για την πρώτη εβδομάδα λειτουργίας τους, τη στιγμή που η πανδημία με τη νέα μετάλλαξη έχει φουντώσει, το δημόσιο σύστημα υγείας έχει πρακτικά καταρρεύσει, αποτελεί κοροϊδία και εμπαιγμό.

Οι ευθύνες της κυβέρνησης και του Υπουργείου Παιδείας είναι εγκληματικές. Η πολιτική της, οι συνεχείς επικλήσεις στην ατομική ευθύνη, η απόρριψη όλων των δίκαιων διεκδικήσεων μας εδώ και σχεδόν δύο χρόνια, τα μέτρα – καρικατούρα που ανακοινώνει, όχι απλά δεν υπηρετούν την προστασία της υγείας του λαού αλλά την υπονομεύουν. Μοναδική έγνοια τους είναι η απρόσκοπτη λειτουργία της οικονομίας, οι απαιτήσεις των επιχειρηματικών ομίλων, η διασφάλιση της κερδοφορίας τους. Για αυτό και δεν επιτάσσουν τον ιδιωτικό τομέα υγείας, δεν κάνουν προσλήψεις υγειονομικών και εκπαιδευτικών, μετατρέπουν τους χώρους δουλειάς και τα ΜΜΜ σε χώρους διασποράς του κορωνοΐου, φορτώνουν το κόστος για την προμήθεια των μασκών και των τεστ στους γονείς και τους μαθητές.

Οι όροι λειτουργίας των σχολείων, τα ανύπαρκτα μέτρα προστασίας, τα πρωτόκολλα υπερμετάδοσης του κορονοϊού, το απαράδεκτο 50% +1, για να κλείσει ένα τμήμα, το αίσχος της 5νθήμερης καραντίνας, που θα οδηγεί τους νοσούντες να προσέρχονται κανονικά στην εργασία, τα self-test, που σε πολλές περιπτώσεις δε γίνονται και δε δηλώνονται με τον σωστό τρόπο, θα εκτινάξουν τα κρούσματα. Δημιουργούνται συνθήκες ώστε με το άνοιγμα των σχολείων να έχουμε ακόμα μεγαλύτερη έκρηξη των κρουσμάτων. Είναι χαρακτηριστικό ότι το χρονικό διάστημα από 30/11 έως 27/12 του 2021, τα κρούσματα στις ηλικίες 0-17 (βασικά μαθητές) ήταν 35.718, δηλαδή το 25% των συνολικών κρουσμάτων το αντίστοιχο χρονικό διάστημα, πριν ακόμα επεκταθεί η μετάλλαξη όμικρον.

Η κυβέρνηση ανακυκλώνει σχεδόν καθημερινά τα ίδια μέτρα χωρίς κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα. Αρνείται πεισματικά να υλοποιήσει έστω και στοιχειωδώς τα αιτήματα για ανοιχτά και ασφαλή σχολεία που εδώ και 2 χρόνια διεκδικούν εκπαιδευτικά σωματεία, φορείς των γονιών και μαθητές. Είχε όλο τον χρόνο να τα υλοποιήσει, δεν το έκανε όμως, γιατί τα θεωρεί «κόστος» και γιατί δεν της «καίγεται καρφί» για τη μόρφωση των μαθητών μας. Το μόνο που την ενδιαφέρει είναι πώς θα υλοποιήσει και θα τρέξει την αντιεκπαιδευτική της πολιτική (κατηγοριοποίηση σχολείων, υποχρηματοδότηση, Τράπεζα θεμάτων, ΕΒΕ κλπ). Η τοποθέτηση της πολιτικής ηγεσίας του ΥΠΑΙΘ ότι τα κενά που θα προκύπτουν από τους εκπαιδευτικούς που θα νοσούν «θα καλύπτονται εκ των ενόντων» πέρα από κυνική είναι και παραδοχή ότι τους είναι πλήρως αδιάφορο το πώς θα εξελίσσεται η εκπαιδευτική διαδικασία.

Δεν περιμένουμε λύσεις από αυτές τις απαράδεκτες πολιτικές, της σημερινής και όλων των προηγούμενων κυβερνήσεων, που θεωρούν την υγεία και τη μόρφωση ως κόστος. Δεν περιμένουμε λύσεις από τα κόμματα που την υπηρετούν. Δυναμώνουμε την οργάνωση και τον αγώνα, με επίκεντρο τα μέτρα προστασίας και την ασφαλή λειτουργία των σχολείων.

Εδώ και τώρα διεκδικούμε:

Να ληφθούν έστω και τώρα μέτρα για την αραίωση των μαθητών

Να πραγματοποιούνται μαζικά και επαναλαμβανόμενα τεστ με ευθύνη του ΕΟΔΥ σε όλα τα σχολεία σταθερά και περιοδικά και στοχευμένα εκτάκτως όπου υπάρχει συρροή κρουσμάτων. Όλα τα απαραίτητα τεστ (rapid, PCR, κ.τ.λ.) να είναι δωρεάν για όλο τον πληθυσμό.

Να καλυφθούν όλα τα κενά σε εκπαιδευτικούς εδώ και τώρα. Με ευθύνη του ΥΠΑΙΘ να γίνουν όλες οι απαραίτητες προσλήψεις, ώστε να καλύπτονται άμεσα τα κενά των εκπαιδευτικών που νοσούν ή βγαίνουν σε άδεια για λόγους υγείας , για να μην σμπαραλιάζεται το ωρολόγιο πρόγραμμα των σχολείων.

Να ενισχυθεί το προσωπικό καθαριότητας των σχολείων με μόνιμες προσλήψεις, ώστε να τηρούνται τα πρωτόκολλα

Διεύρυνση των κατηγοριών που δικαιούνται άδεια ευπαθούς ομάδας. Άδεια ειδικού σκοπού σε όλους τους γονείς για όλο το χρονικό διάστημα που νοσούν τα παιδιά τους με πλήρεις αποδοχές.

Εξασφάλιση αδειών ειδικού σκοπού στους εκπαιδευτικούς που βγαίνουν θετικοί ή νοσούν (10 ημερών), σε όσους βρίσκονται σε καραντίνα και σε όσους πρέπει να επιτηρούν μικρά παιδιά ή ηλικιωμένους.

Να σταματήσουν εδώ και τώρα όλες οι διαδικασίες προώθησης της αντιεκπαιδευτικής αξιολόγησης.

Ζητείται υπάλληλος για εργασία σε εκδοτήριο εισιτηρίων της Kerkyra Lines.

Απαραίτητα προσόντα:

Αποστολή βιογραφικών στο career@kerkyralines.com

Ζητείται οδηγός με Γ κατηγορίας δίπλωμα και αποθηκάριος για εμπορική εταιρεία στην Ηγουμενίτσα.

Πληροφορίες στο τηλ.6945444407

Το Κατάστημα Nova στην Ηγουμενίτσα ζητά να προσλάβει υπάλληλο πλήρους απασχόλησης για το τμήμα ΠΩΛΗΣΕΩΝ.

Παρέχονται:

· Σταθερός μισθός

· Πλήρης ασφάλιση

· Bonus

· Προνομιακές τιμές στις υπηρεσίες της NOVA

· Συνεχής εκπαίδευση, επαγγελματική ανάπτυξη

· Ευχάριστο, δυναμικό περιβάλλον εργασίας

Για τα βιογραφικά σας μπορείτε, απευθείας στο κατάστημα NOVA Κύπρου 47, Ηγουμενίτσα ή στο www.nova.gr, mailto: igoumenitsa@novashops.gr

161 εκπαιδευτικοί και 828 μαθητές βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊό σύμφωνα με τα στοιχεία που συγκέντρωσε μέχρι το μεσημέρι της Δευτέρας η Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Ηπείρου.

Από αυτούς οι 111 μαθητές και 22 εκπαιδευτικοί προέρχονται από σχολεία της Θεσπρωτίας.

Εν τω μεταξύ έξι τμήματα σχολείων στην Ήπειρο τίθενται σε αναστολή λειτουργίας. Πρόκειται για πέντε τμήματα της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Άρτας και ένα της Πρωτοβάθμιας Θεσπρωτίας. Ουσιαστικά αφορούν σε μονοθέσια σχολεία, όπου βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊό οι εκπαιδευτικοί.

Στον παρακάτω πίνακα αναλυτικά τα στοιχεία για κάθε νομό και βαθμίδα εκπαίδευσης: