thespro.gr - Ηγουμενίτσα, Θεσπρωτία

Σαν σήμερα, η μάχη του Σέλτσου με περισσότερους απο 1300 νεκρούς Σουλιώτες

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Η Μάχη του Σέλτσου και η τελευταία θυσία των Σουλιωτών το 1804, που έπεσαν στον γκρεμό δίπλα από την Ιερά Μονή Σέλτσου στην Κοιλάδα του Αχελώου, είναι ένα δεύτερο Ζάλογγο τραγικότερο και υπέρτερο ίσως, σχετικά άγνωστο στο ευρύ κοινό. Από τους 1400 περίπου Σουλιώτες που κατέφθασαν στην Ιερά Μονή που υπήρχε στο Σέλτσο διασώθηκαν μόνο 65.

Φέτος συμπληρώνονται 212 χρόνια από εκείνο διήμερο της 22-23 Απριλίου του 1804 όταν συντελέστηκε το Ολοκαύτωμα των 1.400 περίπου Σουλιωτών και Ραδοβιζινών στο Σέλτσο της Βρεστενίτσας -σημερινές Πηγές Άρτας, ιστορική έδρα του Δήμου Γ.Καραισκάκη. Μέχρι τότε άντεξαν την σκληρή τετράμηνη πολιορκία του Αλή Πασά πού ξεκίνησε στις αρχές του 1804, λίγες μέρες μόνο αφ' ότου εγκατέλειψαν τις πατρογονικές τους εστίες στο Σούλι.

Για να τιμηθεί η ημέρα της θυσίας η Αδελφότητα Πηγιωτών Άρτας και ο Σύλλογος γυναικών Δήμου Γ.Καραϊσκάκη «Η Λένω Μπότσαρη», με τη συνδρομή και του Δήμου Γ.Καραϊσκάκη πραγματοποίησαν μια λιτή εκδήλωση την Τετάρτη 22 Απριλίου στον ιερό χώρο της Μονής. Πλήθος κόσμου προσήλθε για να προσκυνήσει στο Μοναστήρι της Κοιμήσεως, αλλά και να αποδώσει ελάχιστο φόρο τιμής στους Σουλιώτες που μαρτύρησαν. Μετά την τέλεση Θείας Λειτουργίας και επιμνημόσυνης δέησης, έγινε ρίψη στεφάνων στο όπισθεν της μονής φοβερό βάραθρο της Γκούρας τον «Πέτακα» όπου έπεσαν τα 250 και πλέον γυναικόπαιδα των Σουλιωτών.

Με αφορμή την συμπλήρωση 211 χρόνων από την θυσία ο αντιπεριφερειάρχης Άρτας, Βασίλης Ψαθάς, δήλωσε ότι «ο ιερός τόπος του Σέλτσου που καθαγιάστηκε με το αίμα των Σουλιωτών αλλά και η ευρύτερη περιοχή της κοιλάδας του Αχελώου μπορεί να καταστεί πόλος έλξης και να αναπτυχθεί, διατηρώντας τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του και την φυσική ομορφιά του, αρκεί να υπάρχει όραμα και ισχυρή θέληση. Όλη η περιοχή είναι πλούσια σε ιστορία και θρησκευτικό συναίσθημα, όπου κυριαρχεί η λαϊκή μας αρχιτεκτονική, αλλά και με περάσματα υπερφορτωμένα από τις μικρές και μεγάλες στιγμές της λαογραφίας και της τοπικής μας ιστορίας, που αποτελούν απαράμιλλες ζωντανές πλευρές της παράδοσής και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και οφείλουμε να διασώσουμε, να γνωστοποιήσουμε, να αναδείξουμε. Και αυτό πράττει, μέσα από διάφορες δράσεις η Περιφερειακή Ενότητα Άρτας.

Αυτή η προσπάθεια αποτελεί συνέχεια των ενεργειών που ξεκινήσαμε πριν τρία χρόνια και που αποσκοπούν στην ανάδειξη του ανεξερεύνητου και μοναδικού φυσικού, ιστορικού και πολιτισμικού πλούτου της περιοχής μας, με σεβασμό στον άνθρωπο, τη φύση και τις πολιτιστικές και ιστορικές παρακαταθήκες της περιοχής μας». Τέλος τόνισε ότι η «Μάχη του Σέλτσου και η θυσία των Σουλιωτών είναι ένα δεύτερο Ζάλογγο, τραγικότερο και σχετικά άγνωστο στο ευρύ κοινό. Προσκυνούμε και αποδίδουμε φόρο τιμής σα αυτούς που αγωνίστηκαν για την δικιά μας ελευθερία».

Η ιστορία της Μονής Σέλτσου Όταν με την συνθήκη της 12ης Δεκεμβρίου του 1803, το Σούλι παραδόθηκε στον Αλή Πασά, οι Σουλιώτες άρχισαν να εγκαταλείπουν τον τόπο τους, για να μην παραδοθούν στους Τούρκους. Με αρχηγούς τον Κίτσο και Νότη Μπότσαρη, 1.148 Σουλιώτες τα Χριστούγεννα του 1803 έφτασαν στην Μονή του Σέλτσου, όπου λόγω της τοποθεσίας αποτελούσε ένα φυσικό οχυρό. Είκοσι ημέρες αργότερα στις 12 Γενάρη του 1804, άρχισε η στενή πολιορκία τους από 8000 στρατιώτες του Αλή Πασά. Με σοβαρές απώλειες στο εχθρικό στράτευμα, οι Σουλιώτες κατάφεραν να τους αποκρούσουν. Όλο το χειμώνα έμειναν αποκλεισμένοι στο Σέλτσο, με λιγοστά τρόφιμα και πολεμοφόδια που τους προμήθευαν κρυφά, οι κάτοικοι των γύρω περιοχών του Λιάσκοβου και της Βρεστένιτσας.

Στις 20 Απριλίου, έπειτα από τετράμηνη πολιορκία, οι Τούρκοι αφού εξουδετέρωσαν την αντίσταση στα φυλάκια μπήκαν στο Μοναστήρι. Άλλοι σφαγιάστηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν, ενώ 250 γυναικόπαιδα για να μην πέσουν στα χεριά των εχθρών έστησαν ένα νέο μεγαλύτερο Ζάλογγο. Ο Νότης Μπότσαρης αιχμαλωτίστηκε τραυματισμένος, ενώ ο Κίτσος μαζί με τον 13χρονο Μάρκο και 10 σουλιώτες γλίτωσαν της σφαγής μέσα σε μια σπηλιά. Σύμφωνα με την ιστορική έρευνα το κτηριακό συγκρότημα της Μονής αρχικά κτίστηκε τον 10ο αιώνα και καταστράφηκε από μεγάλο σεισμό στις αρχές του 15ου, για να ανεγερθεί εκ νέου το 1697.

Σήμερα σώζεται το καθολικό της Μονής που είναι λιθόκτιστο, Αθωνικού τύπου και τριγύρω βρίσκονται ερείπια από τα κελιά. Το εσωτερικό του ναού έχει εξαιρετικές αγιογραφίες και τοιχογραφίες, ενώ αποτελεί το μοναδικό ενυπόγραφο έργο του ιερέα Νικόλαου από την Άρτα . Εντυπωσιακό είναι και ξυλόγλυπτο τέμπλο με το χρυσό επίχρισμα, τις σημαντικές εικόνες , το φυτικό και ζωικό διάκοσμο σε φόντο κυανέρυθρο. Η Μονή Σέλτσου όπως και η Μονή Μεγαλόχαρης περιλαμβάνονται στο έργο που ολοκλήρωσε η Περιφέρεια Ηπείρου «Δράσεις προβολής των αρχαιολογικών, ιστορικών και βυζαντινών μνημείων της Περιφέρειας Ηπείρου».

paramythia-online.gr

Σαν σήμερα, η μάχη του Σέλτσου με περισσότερους απο 1300 νεκρούς Σουλιώτες

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

Τα παλαιά ήθη και έθιμα της Μ. Εβδομάδας και του Πάσχα στη Θεσπρωτία

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Οι προετοιμασίες για τον εορτασμό του Πάσχα στη Θεσπρωτία, ξεκινούσαν πριν την Μ. Εβδομάδα, με τον καθαρισμό του σπιτιού και το ασβέστωμα της αυλής.

Το Σάββατο του Λαζάρου όχι μόνο μικρά παιδιά, αλλά και μεγάλοι κάποιες φορές, πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι και έλεγαν τα κάλαντα του Λαζάρου, κρατώντας ένα καλάθι (σπόρτα), που ήταν στολισμένο με λουλούδια και κουδούνια και ο σπιτονοικοκύρης τους φίλευε με αυγά.

Τη Μεγάλη Πέμπτη, από το πρωί οι γυναίκες ζύμωναν τσουρέκια και έβαφαν τα αυγά.

Το πρώτο βαμμένο αυγό που έβγαζαν από την κατσαρόλα, το τοποθετούσαν στο εικονοστάσι και το φύλαγαν εκεί μέχρι το επόμενο Πάσχα.

Το αυγό αυτό ήταν κάτι σαν φυλαχτό για το σπίτι τα χωράφια και τα ζώα.

Το αυγό της προηγούμενης χρονιάς θάβονταν στα χωράφια ή στα μαντριά, με την πεποίθηση ότι έτσι τα «γεννήματα» της γης ή των ζώων θα είναι πολλά.

Το βράδυ της Ανάστασης οι νοικοκυραίοι γυρνώντας από την εκκλησία και πριν μπουν στο σπίτι σταύρωναν την εξώπορτα με το Άγιο Φως και μετά άναβαν το καντήλι έτσι ώστε να μπορέσουν να κρατήσουν το Άγιο Φως όλο το χρόνο στο σπίτι.

Πατροπαράδοτο γεύμα της Κυριακής του Πάσχα ήταν το σουβλιστό αρνί.

Όμως παραδοσιακή θεωρούταν η γάστρα, στην οποία έψηναν το πασχαλινό κρέας.

Συνήθιζαν επίσης να φτιάχνουν πολλών ειδών πίτες.

Ακόμα ένα παραδοσιακό τοπικό φαγητό, ήταν η συκωταριά με σπανάκι στη γάστρα το οποίο το έτρωγαν αντί για μαγειρίτσα.

Σε πολλά χωριά μαζεύονταν οι χωριανοί στις πλατείες ή στις αλάνες έψηναν, έτρωγαν, έπιναν και γλεντούσαν όλοι μαζί.

Οι πασχαλινές εθιμικές και λατρευτικές εκδηλώσεις ολοκληρώνονταν την Κυριακή του Πάσχα με τον Εσπερινό της Αγάπης.

Στα χωριά που πολιούχος είναι ο Αγ. Γεώργιος συνήθισαν επίσης, να κάνουν γλέντια, τα οποία διαρκούσαν μέχρι την Τρίτη μέρα του Πάσχα.

ΚΑΤΟΨΗ

Τα παλαιά ήθη και έθιμα της Μ. Εβδομάδας και του Πάσχα στη Θεσπρωτία

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

Ηγουμενίτσα: Περικυκλωμένα από ... ζούγκλα, τα γηπεδάκια στην οδό Γράμμου

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Κυριολεκτικά περικυκλωμένα από ζούγκλα είναι τα γηπεδάκια μπάσκετ και τένις, στην οδό Γράμμου στην Ηγουμενίτσα, αφού τα χορτάρια γύρω από αυτά δεν έχουν καθαριστεί σχεδόν ποτέ.

Ήδη έχουν κάνει την εμφάνισή τους, αρκετές φορές, φίδια, ακόμα και στους χώρους των γηπέδων.

Σε συνδυασμό με το εγκαταλειμμένο κτήριο που βρίσκεται δίπλα από τους αθλητικούς χώρους και το οποίο αποτελεί εστία μόλυνσης αλλά και κατοικία ποντικιών, ο κίνδυνος για την υγεία εκατοντάδων μικρών παιδιών είναι σοβαρός.

Καλό θα ήταν, συνεργεία του Δήμου Ηγουμενίτσας, να καθαρίσουν άμεσα τα χορτάρια και το διπλανό κτήριο.

Δεν χρειάζονται πολλά χρήματα, παρά μόνο μερικές ώρες εργασίας από τους υπαλλήλους πρασίνου του Δήμου, σε συνδυασμό με τις υπηρεσίες καθαριότητας.

Ηγουμενίτσα: Περικυκλωμένα από ... ζούγκλα, τα γηπεδάκια στην οδό Γράμμου

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

Έπιπλα Γεωργίου: Το νέο μας φυλλάδιο

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Το Πάσχα έρχεται, ευκαιρία για ανανέωση.
Το νέο μας φυλλάδιο, ανανεωμένο και πιο πλούσιο από ποτέ είναι εδώ!
Ανακαλύψτε μέσα από το 16σέλιδο φυλλάδιο μας τις μοναδικές προσφορές επίπλων εσωτερικού αλλά και εξωτερικού χώρου!
Το φυλλάδιο μας θα διανεμηθεί σε όλο τον Νομό Ιωαννίνων και Θεσπρωτίας και θα έχει ισχύ από 10 Απριλίου έως 30 Μαΐου.
Παρά τις προσεγμένες προπαραγγελίες μας, ενδέχεται ορισμένοι κωδικοί να εξαντληθούν πολύ γρήγορα, γι αυτό προλάβετε τις προσφορές μας, πριν εξαντληθούν!

Έπιπλα Γεωργίου: Το νέο μας φυλλάδιο

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

Απάντηση της Παναγιώτας Σούρλα σε δημοσίευμά μας

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Απάντηση, μέσω σχολίου στο facebook, έδωσε η αναπληρώτρια πρόεδρος της ΝΕΦΕ ΝΔ Θεσπρωτίας κα Παναγιώτα Σούρλα, σε προηγούμενη ανάρτησή μας (ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ).

Την παραθέτουμε αυτούσια, με την επισήμανση πως η αλήθεια δεν ποινικοποιείται, ούτε ο υγιής τύπος εκφοβίζεται.

"Επειδή το συγκεκριμένο δημοσίευμα σκοπό έχει να πλήξει την τιμή και την υπόληψη μου και όχι να δώσει χώρο στην αλήθεια (όπως οφείλει) σας παραθέτω τα κάτωθι πραγματικά περιστατικά, επιφυλασσόμενη παράλληλα παντός νομίμου δικαιώματός μου:
1. η υποψηφιότητες τόσο του κυρίου Πορφύρη όσο και του κυρίου Λάμπρου, παρελήφθησαν από εμένα (ως αναπλ. Πρόεδρο της ΝΕΦΕ) όσο και από το μέλος κύριο Παναγιώτη Σακαρέλη, και ελέχθησαν (από τους παραπάνω) για τη νομιμότητά τους ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ με βάση τους ΠΡΟΣΦΑΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΥΣ ΜΕΛΩΝ που υπάρχουν στη ΝΟΔΕ Θεσπρωτίας, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΔΕΝ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ Ο ΑΚΡΙΒΗΣ ΧΡΟΝΟΣ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΚΑΝΕΝΟΣ ΜΕΛΟΥΣ. Παρόλο που ζητήθηκαν επίμονα παλαιότεροι εκλογικοί κατάλογοι από την ΝΟΔΕ Θεσπρωτίας μας απαντήθηκε οτι δεν υπάρχουν ;;!!
Επιπλέον, η υποψηφιότητα του κυρίου Πορφύρη ελέγχθηκε για την νομιμότητα της και από το τότε μέλος της ΝΕΦΕ κυρία Αντιγόνη Φίλη.
2. Η ένσταση του κυρίου Λάμπρου περιοριζόταν μόνο στην καταγγελία του γεγονότος (Οτι δηλαδή ο κύριος Πορφύρης δεν είναι μέλος για χρονικό διάστημα 6 μηνών) ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΟΜΙΔΗ ΚΑΝΕΝΟΣ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟΥΤΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΟΥ.
3. Η ΝΕΦΕ Θεσπρωτίας, στον πολύ περιορισμένο χρόνο που είχε εκ της εγκυκλίου για να αποφασίσει επί της ενστάσεως (1 ώρα), αποτελούμενη από την υπογράφουσα, τον κύριο Σακαρέλη και τον κύριο Κιτσάτη, παρά τις άκαρπες επίμονες προσπάθειες με τα κεντρικά γραφεία του κόμματος, προκειμένου να διαπιστώσει μετά βεβαιότητας, τον χρόνο της αρχικής εγγραφής του κυρίου Πορφύρη, ο οποίος κληθείς από την Επιτροπή να απαντήσει διατείνονταν αλλά και μέχρι σήμερα υποστηρίζει, οτι ήταν εγγεγραμμένος στο κόμμα επί πολλά έτη,
αποφάσισε τα κάτωθι :
"Η ΝΕΦΕ Θεσπρωτίας, με ψήφους 2 από τους τρεις παρόντες απορρίπτει την ένσταση ως αναπόδεικτη και ανυποστήρικτη καθότι δεν προσκομίζεται από τον ενιστάμενο κανένα επίσημο στοιχείο του κόμματος (π.χ. κάποια σχετική βεβαίωση από την γραμματεία του Οργανωτικού) απο την οποία να προκύπτει ο αρχικός χρόνος εγγραφής του κυρίου Πορφύρη. Ο κύριος Παναγιώτης Σακαρέλης διατύπωσε την άποψη η ένσταση να παραπεμφθεί στην ΚΕΦΕ, αφού παρά τις επίμονες προσπάθειες δεν κατέστη δυνατό να διακριβωθεί η αρχική εγγραφή του κυρίου Πορφύρη"
΄Ητοι, ο κύριος Σακαρέλης, ΔΕΝ ΑΠΕΡΡΙΨΕ ΟΥΤΕ ΕΚΑΝΕ ΔΕΚΤΗ ΤΗΝ ΕΝΣΤΑΣΗ, αλλά ζήτησε την παραπομπή στην ΚΕΦΕ, κάτι το οποίο όμως ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΕΠΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ !!! Η ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΦΟΡΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ (ΝΕΦΕ) είναι υποχρεωμένη βάσει της εγκυκλίου να ΛΆΒΕΙ ΑΠΟΦΑΣΗ θετική ή αρνητική.
Παράλληλα, με την γνωστοποίηση της απόφασης μας αυτής στον ενιστάμενο κύριο Λαμπρου, του συστήθηκε οτι έχει δικαίωμα να προσφύγει σε δεύτερο βαθμό στην ΚΕΦΕ, έχουσα ενδεχομένως περισσότερα στοιχεία από τη ΝΕΦΕ, προκειμένου να αποφασίσει περαιτέρω, όπως και έπραξε."

Παναγιώτα Σούρλα

Απάντηση της Παναγιώτας Σούρλα σε δημοσίευμά μας

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά, ΄΄Χριστός ἀνέστη ΄΄.

Ἐπί ὁλόκληρους αἰῶνες, τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἀναγγέλλεται σ’ ὁλόκληρο τόν κόσμο, ἀπό τό στόμα τῶν ἀγγέλων, ἀπό τό στόμα τῶν ἀποστόλων, πού μέ τά ἴδια τους μάτια ἔζησαν καί διαπίστωσαν τό γεγονός, ἀπό τό στόμα τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας, ἀπό τό στόμα κάθε ἀπλοῦ καί πιστοῦ ἀνθρώπου. ΄΄Χριστός ἀνέστη ΄΄. Καί στόν ἀπόηχο τοῦ μηνύματος ἀγάλλονται οἱ οὐρανοί καί σκυρτᾶ ἀπό χαρά ἡ γῆ καί ὅλη ἡ πλάση.

Ἀλλά σάν τό πιό μεγάλο, ὑπερφυσικό καί πανανθρώπινο γεγονός, ἦταν ἑπόμενο ἡ ἀνθρώπινη λογική νά τό ἀντιμετωπίση μέ ἐπιφύλαξη καί δυσπιστία. Πρῶτοι οἱ σταυρωτές Ἰουδαῖοι δέχθηκαν μέ κακία καί ἄρνηση τήν διαβεβαίωση τῆς Ἀναστάσεως ἀπό τούς φρουρούς στρατιῶτες τοῦ τάφου τοῦ Κυρίου. Ἔπειτα καί οἱ ἴδιοι οἱ ἀπόστολοι, στήν βεβαίωση πολλῶν, ὅτι εἶδαν τόν Κύριο ἀναστημένον, ΄΄ἠπίστησαν΄΄. Ὁ Θωμᾶς ἐκφράζοντας τήν ἀμηχανία καί τήν ἀδυναμία τῆς ἀνθρώπινης λογικῆς, ζητεῖ ἁπτές ἀποδείξεις, νά τόν δῆ, νά τόν ψηλαφίση, νά βεβαιωθῆ μέ τίς αἰσθήσεις του, γιά νά πιστεύση. Τό ἴδιο μέ πολλούς τρόπους ἐπαναλαμβάνει ἡ ἀπιστία καί ὁ ὀρθολογισμός κάθε ἐποχῆς καί τῆς σημερινῆς.

Ὅμως ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἐπεβλήθη καί ἐπιβάλλεται στήν ψυχή τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου, χωρίς νά χρειάζεται τό πιστοποιητικό τῆς ἀδύνατης ἀνθρώπινης λογικῆς, διότι εἶναι πραγματικό ἱστορικό γεγονός, πού τό ἔζησαν καί τό ἐβεβαίωσαν ἀναρίθμητοι αὐτόπτες μάρτυρες, ἀπό τά πιό ἐκλεκτά ἀναστήματα, πού ἐγέννησε ὁ κόσμος. Καί αὐτοί τό ἐβεβαίωσαν καί μέ τήν διδασκαλία τους καί μέ τήν ζωή τους καί μέ τό αἷμα τους.

Ἐπιβάλλεται ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, διότι ζῆ διαρκῶς στήν ψυχή τῶν χριστιανῶν, στήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας, στήν ζωή καί τά θαύματα τῶν ἁγίων της, σάν μιά ζωντανή δυναμική πραγματικότητα. Ἔτσι ἡ πίστη στήν Ἀνάσταση δέν εἶναι ἁπλό κοσμοθεωριακό θέμα, ἀλλά ζήτημα ζωῆς καί σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου. Διότι ὁ Χριστός ἀναστήθηκε άπό τούς νεκρούς, γιά νά καταργήση τό θάνατο καί νά ἀφθαρτοποιήση τήν ἀνθρώπινη φύση. Γι’ αὐτό καί βεβαιώνει, ὅτι ΄΄ὁ πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται, ὁ δε ἀπιστήσας κατακρισθήσεται΄΄. (Μαρκ. 16,16). Ἡ πίστη λοιπόν στήν ἀνάσταση εἶναι τό κέντρο καί ἡ οὐσία τῆς χριστιανικῆς πίστεως καί χωρίς αὐτήν δέν μπορεῖ νά ὑπάρχει χριστιανός.

Σήμερα ὁ θάνατος τῆς ἀπιστίας τείνει νά καλύψη τό πρόσωπο τῆς γῆς καί οἱ ἄνθρωποι τοῦ σκότους, στό ὄνομα τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου, θανατώνουν τόν ἄνθρωπο καί ἑτοιμάζουν τόν ὄλεθρο τῆς ἀνθρωπότητας. Σήμερα ἡ ἀγωνία τοῦ πνευματικοῦ θανάτου, κάνει τίς ἀνθρώπινες ψυχές νά ὑψώνουν φωνή ἱκεσίας γιά τήν ἀναζήτηση σωτηρίας. Γιά ὅλους αὐτούς, πού ἔχασαν τό δρόμο τῆς ζωῆς, γι’ αὐτούς πού ζοῦν τήν σύγχηση καί τήν ἀγωνία τοῦ ψεύτικου πολιτισμοῦ μας, γι’ αὐτούς, πού ἡ σκιά τοῦ θανάτου τούς ἀγκαλιάζει, γιά ὅλον τόν ταλαιπωρούμενο καί σπαρασσόμενο κόσμο, μόνο μία μοναδική ἐλπίδα ὑπάρχει, ἡ πίστη στήν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ.

Γι’ αὐτό, σήμερα καί πάντοτε, κάθε πιστός καί συνειδητός χριστιανός, σάν ὁμολογία ζωῆς, σάν θρίαμβο τῆς ζωῆς πάνω στόν θάνατο, σάν μοναδική ἐλπίδα σωτηρίας ὅλων τῶν ἀνθρώπων, δέχεται καί ὁμολογεῖ τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μέ τό

« Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Σ Α Ν Ε Σ Τ Η ».

Χρόνια πολλά, μέ τήν χάρη τῆς ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου.

† Ο Παραμυθίας, Φιλιατῶν, Γηρομερίου καί Πάργας Τ ί τ ο ς.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Στις πρόσφατες εκλογικές διαδικασίες της Ν.Δ. στον Νομό μας για την ανάδειξη νέων οργάνων και Συνέδρων για το 10ο Συνέδριο της Ν.Δ. συνέβη και το εξής: ο Πρόεδρος της ΝΟΔΕ και εκ νέου Υποψήφιος για το αξίωμα αυτό κ. Άλκης Λάμπρου, υπέβαλε στην Νομαρχιακή Εφορευτική Επιτροπή (ΝΕΦΕ) ένσταση κατά της υποψηφιότητας του κ. Αθ. Πορφύρη.

Στην ένστασή του ο κ. Λάμπρου ισχυρίσθηκε ότι δεν δύναται ο κ. Πορφύρης να είναι υποψήφιος διότι οι σχετικές διατάξεις απαιτούν να έχει θητεία μέλους ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ έξι (6) μηνών, όποιος επιθυμεί να διεκδικήσει οποιοδήποτε αξίωμα στην Ν.Δ. και ο κ. Πορφύρης δεν είχε αυτήν την βασική προϋπόθεση.

Η ΝΕΦΕ αποτελούμενη από τους 1) κ. Σακαρέλη 2) κ. Κιτσάτη 3) κα. Σούρλα εξέτασε την ένσταση του κ. Λάμπρου και με ψήφους 2-1 απέρριψαν την ένσταση (μειοψήφησε ο κ. Σακαρέλης).

Μετά την απόρριψη της ένστασής του ο κ. Λάμπρου κατέφυγε στην Κεντρική Εφορευτική Επιτροπή (ΚΕΦΕ) της Ν.Δ. η οποία αποφάσισε ΟΜΟΦΩΝΟΣ τα εξής:

1. Δέχεται την ένσταση του κ. Λάμπρου.

2. Εξαφανίζει την απόφαση της ΝΕΦΕ.

3. Αποκλείει τον κ. Πορφύρη από την εκλογική διαδικασία.

4. Ανακηρύσσει – ελλείψει άλλου υποψήφιου – τον κ. Λάμπρου ως Πρόεδρο της ΝΟΔΕ Θεσπρωτίας.

Το «ράπισμα» ήταν ηχηρό για τον κ. Κιτσάτη και την κα Σούρλα που είχαν να εξετάσουν ένα πολύ απλό στοιχείο και να αποφασίσουν. Δηλαδή είχαν να ερευνήσουν (εύκολη διαδικασία) αν ο κ. Πορφύρης ήταν μέλος της Ν.Δ. προ έξι (6) μηνών ή όχι. Αν υπήρχε αυτή η προϋπόθεση θα απέρριπταν την ένσταση του κ. Λάμπρου, αν δεν υπήρχε αυτή θα δεχόταν την ένσταση. Απλούστατο ζήτημα. Απλούστατη απόφαση.

Από την «έρευνα» της ύπαρξης ή μη αυτής της προϋπόθεσης εξαρτιόταν η όποια απόφαση της ΝΕΦΕ.

Τι συνέβη όμως; Ο κ. Κιτσάτης και η κα Σούρλα απέρριψαν την ένσταση του κ. Λάμπρου και προκάλεσαν την νέα ένταση του στην ΚΕΦΕ, που έδωσε την λύση.

Να ισχυρισθούμε ότι ο κ. Κιτσάτης και η κα Σούρλα δεν λειτούργησαν ως μέλη της Νομαρχιακής Εφορευτικής Επιτροπής, αλλά ως «υπογράψαντες» την πρόταση υποψηφιότητας του κ. Πορφύρη;
Ας το κρίνουν αυτό οι αναγνώστες μας.

Εμείς γράφουμε τα παραπάνω με απόλυτη ειλικρίνεια και σεβασμό στην αλήθεια.

Εμείς το είχαμε προβληματιστεί έγκαιρα, από τις 13 Απριλίου, όπως μπορείτε να δείτε και στο παρακάτω link

Εκλογές ΝΔ Θεσπρωτίας: Υπόγραψαν υπέρ συγκεκριμένης υποψηφιότητας και είναι αμερόληπτα μέλη της Εφορευτικής Επιτροπής;

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

Ρυθμίσεις Κυκλοφορίας στη Χερσαία Ζώνη Λιμένα Ηγουμενίτσας κατά την διέλευση της Ολυμπιακής Φλόγας

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Ο Κεντρικός Λιμενάρχης Ηγουμενίτσας, έχοντας υπόψη:

1. Την ανάγκη για ομαλή διέλευση της Ολυμπιακής Φλόγας την 08:36 ώρα του Σαββάτου 23/04/2016.

2. Το Σχέδιο Μέτρων Ασφάλειας-Τάξης & Τροχαίας κατά την άφιξη της Ολυμπιακής Φλόγας στην περιοχή ευθύνης μας το Σάββατο 23 Απριλίου 2016 (Σ.ΜΕ.Α.Τ. 06).

3. Τις διατάξεις του Άρθρου 52 του Ν.2686/1999(ΦΕΚ 57Α) “Κύρωση του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας” όπως ισχύει.

4. Το άρθρο 173 του ΓΚΛΗ (ΦΕΚ 479/Β/78)

5. To Αριθμ. Πρωτ.: 7990/15-04-2016 'Εννραφο Δήμου Ηγουμενίτσας.

6. Την από 19/04/2016 σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στην Διεύθυνση Αστυνομίας Θεσπρωτίας.

7. Το Σγέδιο Ολυμπιακής Λαμπαδηδρομίαc 2016 Διεύθυνσηc Αστυνομίαc Θεσπρωτίασ/Γ.Α.

ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ

1. Την απαγόρευση της στάσης και στάθμευσης παντός τροχοφόρου οχήματος στην παρακάτω οδο επί της Χερσαίας Ζώνης Λιμένα Ηγουμενίτσας κατά το χρονικό διάστημα από την 22:00 ώρα της Παρασκευής 22/04/16 έως την 09:15 ώρα της 23/04/16:

Οδός Εθνικής Αντιστάσεως κατά το τμήμα από το ύψος της διασταύρωσης με την οδό Φ. Μιχαλά έως την οδό Αγίων Αποστόλων στο ύψος παλαιάς εισόδου Λιμένα Εσωτερικού.

2. Την απαγόρευση κυκλοφορίας παντός τροχοφόρου οχήματος στις ανωτέρω οδούς από την 08:30 ώρα της 23/04/2016 έως το πέρας της Ολυμπιακής Λαμπαδηδρομίας την 09:15 ώρα της 23/04/2016.

3. Η παρούσα Απόφαση να γίνει ευρέως γνωστή με ανακοίνωση τύπου.

Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΛΙΜΕΝΑΡΧΗΣ
Πλοίαρχος Λ.Σ ΜΑΖΗΣ Αντώνιος

Ρυθμίσεις Κυκλοφορίας στη Χερσαία Ζώνη Λιμένα Ηγουμενίτσας κατά την διέλευση της Ολυμπιακής Φλόγας

Reviewed by thespro.gr on Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016 Rating: 5

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ Β. ΓΙΟΓΙΑΚΑ

thespro.gr Παρασκευή, Απριλίου 22, 2016

Η Σταυρική Θυσία του Κυρίου ας μας εμπνεύσει να συλλογιζόμαστε το παρελθόν με Κατανόηση, να αντικρίζουμε το μέλλον με Θάρρος και να βιώνουμε το Παρόν με Αγάπη!

Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση!
Βασίλειος Γιόγιακας Βουλευτής Θεσπρωτίας