Θεσπρωτία: Συλλογή φαρμάκων για τους Σύριους Πρόσφυγες

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016


Ο Ιατρικός Σύλλογος Θεσπρωτίας, ο Φαρμακευτικός Σύλλογος Θεσπρωτίας και ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός Τμήμα Ηγουμενίτσας συλλέγουν φάρμακα για τους Σύριους Πρόσφυγες από Δευτέρα 28 Μαρτίου ως και την Παρασκευή 1 Απριλίου στα Κέντρα Υγείας Ηγουμενίτσας, Παραμυθιάς και Μαργαριτίου και καλούν τους Θεσπρωτούς πολίτες σε προσφορά αγάπης και αλληλεγγύης για τους συνανθρώπους μας που ξεριζώθηκαν από τα σπίτια τους, θύματα ενός ακόμα παράλογου πολέμου!
Συλλέγουμε:
-αντιβιοτικά ευρέως φάσματος για ενήλικες και παιδιά
-αντιπυρετικά και παυσίπονα (χάπια και σιρόπια)
-αντιισταμινικά και κορτιζόνη
-αντιδιαρροικά
-εισπνεόμενα βρογχοδιασταλτικά για ενήλικες και παιδιά
-αντισηπτικά
-αντιβηχικά
Προσφέρουμε φάρμακα καινούργια που δεν χρειαζόμαστε, αρκεί να μην έχει περάσει η ημερομηνία λήξης τους και δίνουμε ιδιαίτερη έμφαση σε παιδιατρικά φάρμακα (αντιβιώσεις, αντιπυρετικά, βρογχοδιασταλτικά) για τα οποία υπάρχουν μεγάλες ανάγκες!
Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΠΟΝΟΣ ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΣΥΝΟΡΑ, Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΚΟΝ ΜΑΣ!
Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός Τμήμα Ηγουμενίτσας
Ιατρικός Σύλλογος Θεσπρωτίας
Φαρμακευτικός Σύλλογος Θεσπρωτίας
Κέντρο Υγείας Ηγουμενίτσας
Κέντρο Υγείας Παραμυθιάς
Κέντρο Υγείας Μαργαριτίου
Read More »
Θεσπρωτία: Συλλογή φαρμάκων για τους Σύριους Πρόσφυγες Θεσπρωτία: Συλλογή φαρμάκων για τους Σύριους Πρόσφυγες Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

Το μεγάλο Πατέρα της εκκλησιάς μας, Άγιο Διάδοχο Φωτικής, γιορτάζει η Παραμυθιά (+ΒΙΝΤΕΟ)

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016


 
Το μεγάλο Πατέρα της ορθόδοξης εκκλησιάς μας, το Άγιο Διάδοχο Φωτικής, γιορτάζει η Παραμυθιά. Σήμερα το απογευμα στις 19:00 με Μέγα Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας, στον Ναό του Αγίου Αναστασίου στα Σαμέτια Παραμυθιάς ενώ το πρωί της Τρίτης στις 07.30 (ημέρα της εορτής) θα τελέσθει ο Όρθρος, Αρτοκλασία και στην συνέχεια Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

Ο Άγιος Διάδοχος, επίσκοπος Φωτικής της Παλαιάς Ηπείρου, έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ. και είχε το χάρισμα της ευγλωττίας, αλλά και της συναρπαστικής συγγραφής. Κείμενα του διδάσκονται στις θεολογικές σχολές ενώ «Τα Εκατό γνωστικά ασκητικά κεφάλαια» πού έγραψε, διαβάζονταν με απληστία από τους μοναχούς. Επίσης έγραψε και αλλά, όπως την «Όραση» και «Λόγος στην Ανάληψη του Κυρίου».

Ο Αγιος Διάδοχος επίσκοπος Φωτικής της Ηπείρου, της σημερινής Παραμυθιάς, ήκμασε κατά τον 5ο αιώνα. Είναι εκπληκτικό το πως ένας τόσο μεγάλος θεολόγος και νηπτικός πατέρας είναι τόσο λίγο γνωστός, παρ' ότι ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, κατά τους αγώνες του υπέρ του Ησυχασμού και της μυστικής του θεολογίας, παραπέμπει αρκετές φορές στον άγιο Διάδοχο.

Στο βίντεο που ακολουθεί, μπορείτε να δείτε τον Ηγούμενο της Μονής Γηρομερίου, Αρχιμανδρίτη Μεθόδιο Ντελή, να μιλά για τον Άγιο της Παραμυθιάς, ενώ ακολουθεί περιγραφει του έργου του.


Υπήρξε βαθύς γνώστης της Ορθοδόξου διδασκαλίας. Τα συγγράμματά του όπως η Όραση, Λόγος στην Ανάληψη του Κυρίου και τα 100 γνωστικά κεφάλαια, τα μόνα που διασώθηκαν, τον αναδεικνύουν μεγάλο μυστικό θεολόγο και διδάσκαλο διαπρεπή της ορθοδόξου θεολογίας.

Για τον βίο και την πολιτεία του αγίου πατρός Διαδόχου ελάχιστα μας είναι γνωστά. Η επισκοπή Φωτικής είναι γνωστή για πολλούς αιώνες και σήμερα είναι γνωστοί τέσσερις επίσκοποι: πρώτος ο Ιωάννης, ο οποίος έλαβε μέρος στη Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο, ο διάδοχος του άγιος Διάδοχος και οι επίσης διάδοχοι του Αγίου, Ιλάριος και Φλωρέντιος. Γεννήθηκε κατά τις πρώτες δεκαετίες του 5ου αιώνος και έγινε επίσκοπος Φωτικής στην περίοδο 451-458. Κοιμήθηκε το 486.

Ανήκει στους νηπτικούς ή μυστικούς Πατέρες της Εκκλησίας και υπήρξε μεγάλος θεολόγος. Έμεινε σχεδόν άγνωστος και τούτο οφείλεται αφ' ενός στη γεωγραφική θέση της επισκοπής του, αφ' ετέρου στη δική του επιθυμία να μείνει άγνωστος, όπως αναφέρεται στο 13ο κεφάλαιο του έργου του Τα Εκατόν Γνωστικά Κεφάλαια: «Εγώ εγνώρισα κάποιον μιλάει για τον εαυτό του-τόσο πολύ να αγαπά τον Θεό και παρά ταύτα να πενθεί πνευματικά, γιατί αισθανόταν ότι δεν αγαπούσε τον Θεό όσο ήθελε. Η δε ψυχή τον βρισκόταν συνεχώς σε τόση θερμή επιθυμία, ώστε ήθελε μόνον ο Θεός να δοξάζεται με τη ζωή τον, αυτός να χάνεται ως ανύπαρκτος...

Πρέπει να αποφεύγουμε κάθε δόξα και τιμή, χάριν του άπειρον πλούτου της αγάπης τον Κυρίου, που τόσο μας αγάπησε». Είναι ιστορικά εξακριβωμένο ότι ο άγιος Διάδοχος ήταν ένας από τους επισκόπους της Ηπείρου που υπέγραψαν επιστολή προς τον αυτοκράτορα Λέοντα Α΄ το 458. Επίσης ο επίσκοπος Βίτης Βίκτωρ, τέλη του 5ου αιώνος, στον πρόλογο της Ιστορίας του αποκαλεί τον άγιο Διάδοχο λόγιο και μακάριο άνδρα. «Άξιον κάθε επαίνου, διότι τα έργα του σαν άστρα λαμπρά στολίζουν το καθολικό (δηλ. το ορθόδοξο) δόγμα». Και ο Μ. Φώτιος αναφέρει την πληροφορία ότι ο άγιος Διάδοχος ήταν ένας από τους κυριωτέρους αντιπάλους των αιρετικών μονοφυσιτών

Στα «Εκατό γνωστικά κεφάλαια» ο Άγιος Διάδοχος στο προοίμιο του βιβλίου εκθέτει τους «όρους», που είναι κατά κάποιο τρόπο τα κύρια σημεία του βιβλίου και θα μπορούσαμε κατ' επέκταση να ισχυρισθούμε ότι είναι οι δέκα όροι της πνευματικής ζωής. Συγκεκριμένα γράφει:
Πρώτος όρος της πίστεως: Έννοια περί Θεού απαθής.
Δεύτερος όρος της ελπίδος: εκδημία του νου εν αγάπη προς τα ελπιζόμενα.
Τρίτος όρος της υπομονής: Τον αόρατον ως ορατόν ορώντα τοις της διανοίας οφθαλμοίς αδιαλείπτως καρτερείν.
Τέταρτος όρος της αφιλαργυρίας: Ούτω θέλειν το μη έχειν ως θέλειν τις το έχειν.
Πέμπτος όρος της επιγνώσεως: Αγνοείν εαυτόν εν τω εκστήναι τον Θεόν.
Έκτος όρος της ταπεινοφροσύνης: Λήθη των κατορθουμένων προσευχής.
Έβδομος όρος της αοργησίας: Επιθυμία πολλή του μη οργίζεσθαι.
Όγδοος όρος της αγνείας: Αίσθησις αεί κεκολλημένη Θεώ.

Οι ενέργειες της Θείας Χάριτος κατά τον Άγιο Διάδοχο Φωτικής Μια αλήθεια, που συχνά προβάλλει στα χείλη μας. Η ζωή η χριστιανική πάντοτε, ιδιαίτερα στις ημέρες μας, απαιτεί και αγώνες σκληρούς και θυσίες μεγάλες. Λέγοντάς το όμως αυτό πιθανώς να κάνουμε μια εσφαλμένη εκτίμηση των πραγμάτων.

Να θεωρούμε το έργο του πνευματικού μας καταρτισμού έργον κυρίως ανθρώπινο. Και βλέποντας τις δυσκολίες ή αισθανόμενοι την αδυναμία μας να χάνουμε το θάρρος μας και απογοητευμένοι να θεωρούμε ανέφικτο το ιδανικό το χριστιανικό.

Τότε λησμονούμε ή υποτιμούμε τον άλλον σπουδαιότατο παράγοντα, που παίζει πρωταρχικό ρόλο στην καλλιέργεια της πνευματικής μας ζωής. Τον παράγοντα που λέγεται Θεία Χάρη.

Τι έχει να μάς πει για την παρουσία της Θείας Χάριτος στη ζωή μας ο μεγάλος δάσκαλος της πνευματικής ζωής, ο άγιος Διάδοχος ο Φωτικής;

1. Τι είναι η θεία χάρη. Είναι η θεία εκείνη δύναμη, που πηγάζει από την θυσία του Γολγοθά και με την οποία ο άνθρωπος προσοικειούται το απολυτρωτικό έργο του Σωτήρος Χριστού με την συνέργεια της δικής του αγαθής προαιρέσεως. Έρχεται σαν μια εύνοια και συγκατάβαση του αγαθού Θεού προς τον αμαρτωλό άνθρωπο. Δεν είναι πρόσωπο η χάρη, είναι ενέργεια του προσώπου του Αγίου Πνεύματος. Δεν είναι αποτέλεσμα της θείας αιτίας, όπως τα πλάσματα, που δημιουργήθηκαν από το μηδέν, αλλά απορρέει αιώνια από την μια ουσία της Αγίας Τριάδος και είναι εκχείλισμα της θείας φύσεως. Οι ενέργειες της θείας χάριτος αποκαλύπτουν τα αναρίθμητα ονόματα του Θεού, όπως π.χ. Σοφία, Ζωή, Δύναμη, Αγάπη κλπ. Όλα τα ονόματα όμως του Θεού δεν μπορούν να προσδιορίσουν πλήρως τον Θεό γιατί είναι κατώτερα της φύσεώς Του. Όσοι δέχονται τις ενέργειες της θείας χάριτος δέχονται συγχρόνως την ενοίκηση ολόκληρης της Αγίας Τριάδος, που είναι πάντοτε αχώριστη από τις φυσικές της ενέργειες. Αυτή λοιπόν η θεία χάρη έχει να επιτελεύσει ένα θαυμαστό έργο μέσα στον άνθρωπο. Ποιο είναι αυτό;

2. Το έργο της θείας χάριτος κατά τον Άγιο Διάδοχο είναι διπλό. Αποβλέπει στην κάθαρση του «κατ’ εικόνα» και στην πραγμάτωση του «καθ’ ομοίωση», δηλαδή του μεγαλειώδους προορισμού για τον οποίο έπλασε τον άνθρωπο ο Θεός. Μετά την πτώση του ανθρώπου οι δυνάμεις του εξασθένησαν, η εικόνα του Θεού, που κλείνει μέσα του αμαυρώθηκε και μόνον με τον ερχομό της θείας χάριτος ο άνθρωπος μπορεί να ξαναβρεί το αρχαίο κάλλος και να φθάσει στο ηθικό ύψος για το οποίο τον προώρισε ο Θεός. Με το μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος έρχεται η θεία χάρη και καταλαμβάνει το κέντρο της καρδιάς του ανθρώπου, που προηγουμένως κατείχαν οι δαίμονες. Τώρα οι δαίμονες μετά το Βάπτισμα πολεμούν τον άνθρωπο απ’ έξω από την καρδιά του βάζοντας στο νου του διάφορους αμαρτωλούς λογισμούς και κεντρίζοντας τις αισθήσεις του. Με την χάρη του Βαπτίσματος «απονίπτεται πάσα ρυτίδα της αμαρτίας και πάσαι αι γραμμαί της ψυχής, τουτ’ έστι το κατ’ εικόνα, λαμπρύνονται». Έκτοτε η θεία χάρη παραμένει μόνιμα μέσα στον βαπτιζόμενο παρά τις ατέλειές του για να συμβάλλει στην απονέκρωση του παλαιού ανθρώπου και την οντολογική μεταμόρφωσή του κατά το πρότυπο του Χριστού.

3. Πώς ενεργεί η θεία χάρη. Κατά τον άγιο άνδρα δύο είναι οι βασικοί τρόποι με τους οποίους ενεργεί η θεία χάρη του Θεού στις ψυχές των ανθρώπων: α) ο ένας είναι παιδευτικός. Η χάρη εδώ ζητεί με τρόπους παράδοξους και μυστηριώδεις να παιδαγωγήσει την κάθε ψυχή. Γράφει: «Στην αρχή, που βαπτιζόμαστε η χάρη κρύβει τον εαυτό της από την αίσθηση του νου και περιμένει να εκδηλωθεί η διάθεσή μας. Όταν δε αρχίσουμε να εκδηλώνουμε την αγάπη μας στο Θεό τότε με τρόπο ανέκφραστο αρχίζει να μεταδίδει και εκείνη από τον πλούτο των αγαθών της. Η ψυχή τότε θέλοντας να κρατήσει με ασφάλεια το εύρημα επιθυμεί να απαλλαγεί με πολλή χαρά απ’ όλα τα παρόντα αγαθά προκειμένου να αποκτήσει τον πραγματικό αγρό στον οποίο απεκάλυψε τον κρυμμένο θησαυρό της ζωής. Όσο δε η ψυχή προοδεύει σε πίστη και αρετή τόσο και η χάρη αποκαλύπτει τους θησαυρούς της. Κάποτε μάλιστα φαίνεται η χάρη σαν να αποσύρεται και παραδίδεται τότε η ψυχή σε δαιμονικούς πειρασμούς ισχυρούς για να ζητήσει με πολύ φόβο και μεγάλη ταπείνωση την βοήθεια του Θεού και γνωρίσει καλύτερα την κακία των εχθρών της.

Όπως συμβαίνει και με την μητέρα, που διώχνει για λίγο από την αγκαλιά της το άτακτο βρέφος της για να το τρομάξει με την φανταστική παρουσία κάποιων άγριων ανθρώπων και επιστρέψει με δάκρυα και φόβο πολύ ξανά στη μητρική αγκαλιά», β)ο άλλος τρόπος ενεργείας της χάριτος είναι δυναμικός και ποικίλει κατά τους κυματισμούς της ασθενούς ανθρωπίνης θελήσεως. Εδώ έρχεται ο άγιος Διάδοχος με δύο ωραίες εικόνες παρμένες από την ζωή να μάς βοηθήσει να καταλάβουμε την μεγάλη αυτή αλήθεια. «Όπως, όταν κάποιος κατά την περίοδο του χειμώνα στέκεται στο ύπαιθρο στραμμένος ολόκληρος προς την ανατολή την ώρα, που ανατέλλει ο ήλιος, τα μεν εμπρόσθια μέρη του υπερθερμαίνονται, τα δε οπίσθια παραμένουν ψυχρά, επειδή ο ήλιος δεν καίει κατακόρυφα, έτσι και εκείνοι, που βρίσκονται στην αρχή της ζωής της χάριτος λίγο μόνο περιθάλπεται η καρδιά τους από την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος.

Γι΄ αυτό και ο νους τους τότε αρχίζει να καρποφορεί πνευματικά φρονήματα. Άλλα όμως μέρη της καρδιάς παραμένουν με φρόνημα σαρκικό. Έτσι συμβαίνει συχνά την ίδια στιγμή η ψυχή να σκέπτεται και καλά και αμαρτωλά, όπως το σώμα, που αναφέραμε και κρυώνει στο αντίκρυσμα του ηλίου. Όσο όμως αρχίζουμε να πράττουμε τις εντολές του Θεού με ζήλο πολύ τόσο και η χάρη φωτίζει όλα τα αισθητήριά μας και τα μεν δικά μας ενθυμήματα κατά κάποιο τρόπο να κατακαίει, την δε καρδιά μας την γλυκαίνει με ειρήνη σφοδρής αγάπης, η οποία μάς προετοιμάζει να σκεπτόμαστε πνευματικά θεωρήματα και όχι πια σαρκικά».

Σε άλλο πάλι κεφάλαιο ο όσιος πατήρ χρησιμοποιεί την άλλη ωραία εικόνα του ζωγράφου και λέει «όπως οι ζωγράφοι πρώτα με ένα χρώμα ιχνογραφούν το σχήμα του ανθρώπου και κατόπιν χρώμα με χρώμα συμπληρώνουν και φθάνουν να φιλοτεχνήσουν όμοια την μορφή του πρωτοτύπου, έτσι και η χάρη του Θεού πρώτα με το Βάπτισμα καθαρίζει το «κατ’ εικόνα». Έπειτα, όταν μάς δει να επιθυμούμε με όλη μας την ψυχή το κάλλος της ομοιώσεως και να στεκόμαστε σταθεροί στο στίβο του πνεύματος τότε χορηγεί αρετή πάνω στην αρετή και από δόξα σε δόξα ανεβάζει την κατάσταση της ψυχής μας. Όταν δε ο νους ομοιωθεί με την αρετή του Θεού τότε προσθέτει και την ομοίωση της θείας αγάπης, που είναι το ζωηρότερο και καλύτερο χρώμα στη ζωγραφιά της ψυχής μας».

Ας αφήνουμε, αδελφοί, την χάρη του Αγίου Πνεύματος να επιτελεί ανενόχλητα το αγιαστικό και αναπλαστικό έργο μέσα μας. Είναι η μόνη αγαθοποιός αρχή, που μπορεί να συντρίψει τις αντίθεες δυνάμεις που καταδυναστεύουν την ανθρώπινη ύπαρξη.
Read More »
Το μεγάλο Πατέρα της εκκλησιάς μας, Άγιο Διάδοχο Φωτικής, γιορτάζει η Παραμυθιά (+ΒΙΝΤΕΟ) Το μεγάλο Πατέρα της εκκλησιάς μας, Άγιο Διάδοχο Φωτικής, γιορτάζει η Παραμυθιά (+ΒΙΝΤΕΟ) Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

Εθνικό ή Εθνικιστικό; Του Σταύρου Κωσταρά

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016

«Η γραφικότητα των Ευέλπιδων στις εθνικές παρελάσεις θα σταματήσει καμιά φορά; Δηλαδή για τον θεό!!» ανέφερε ένας φίλος πρόσφατα σχολιάζοντας την εμφάνιση της Σχολής Ευελπίδων κατά την διάρκεια της στρατιωτικής παρέλασης της 25 Μαρτίου! «Εθνικιστικό» χαρακτήρισε το «Μακεδονία ξακουστή» που τραγουδούσαν στην παρέλαση.

Ο αντίλογος μου είναι απλός:

Εθνικιστικό ή Εθνικό είναι ο σωστός χαρακτηρισμός?

Οι εθνικές συνειδήσεις υπήρχαν πάντα στην Ευρώπη. Μετά το 1848, την χρονιά των μεγάλων επαναστάσεων στην Ευρώπη, οι οποίες απέτυχαν, οι εθνικές συνειδήσεις δεν έπαψαν να υφίστανται και, όταν οι Μεγάλες Αυτοκρατορίες διαλύθηκαν, τα κράτη που ακολούθως σχηματίσθηκαν στηρίχθηκαν κυρίως στο εθνικό στοιχείο, όπως και να το προσδιορίσει κάποιος αυτό.

Η Ενωμένη Ευρώπη που προέκυψε κυρίως λόγω οικονομικών στόχων, δεν είχε ούτε έχει την ανάγκη των που είχαν και έχουν π.χ οι Ηνωμένες Πολιτείες, να σχηματίσει ένα έθνος από το πουθενά. Τα διακριτά έθνη τα οποία την αποτελούν μπορούν και να υπάρξουν χωρίς να απαιτείται αφομοίωση. Άλλωστε λίγοι είναι αυτοί που θα ήθελαν και θα επιζητούσαν την ολοκλήρωση της Ευρωπαϊκής ιδέας ως μιας ενιαίας χώρας, η οποία θα ονομάζεται Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης. Τα έθνη διατηρούν και, εξ όσων προκύπτουν, θέλουν να διατηρήσουν την δική τους παρουσία!! Το βλέπουμε άλλωστε πιο καθαρά στην Μεγάλη Βρετανία όπου Σκωτσέζοι, Άγγλοι και Ουαλοί (παραλείπω τους Ιρλανδούς), ενώ αποτελούν μία κρατική οντότητα, διακρίνονται εθνικά μεταξύ τους. Αν και στην Σκωτία έγιναν κατά καιρούς ενέργειες για ανεξάρτητη κρατική οντότητα, συνεχίζουν να λειτουργούν ως ενιαίο κράτος. Άλλο παράδειγμα αποτελεί ο Καναδάς όπου πρόσφατα έγινε δημοψήφισμα για την ανεξαρτητοποίηση της γαλλόφωνης περιοχής του Κεμπέκ! Τα έθνη δεν επιθυμούν την συγχώνευση και αυτό δεν μπορεί και να επιβληθεί με κανέναν τρόπο, πλην της εξαφάνισης κάποιου έθνους.

Κάθε έθνος έχει την δική του ιστορία. Όποια και όπως κι αν γράφτηκε αυτή, αποτελεί την κοινή τους ταυτότητα και αναφέρεται στην παρουσία του έθνους στην Ευρώπη, και προσδιορίζεται από την κοινή καταγωγή και άλλα στοιχεία! Οι προσμίξεις και οι αναμίξεις ως γνωστόν είναι πολλές, και ιδιαίτερα στα Βαλκάνια, όπου βρίσκεται και η δική μας χώρα. Παρότι ο πληθυσμός μας αποτελείται ή αποτελούνταν καλύτερα από Σαρακατσάνους, Πόντιους, Βλάχους, Μικρασιάτες, Αρβανίτες κλπ λόγω της κοινωνικής ανάγκης παλιότερα, αλλά και λόγω ιστορικής μνήμης, δέθηκε ως σύνολο και αναστήθηκε, θα έλεγα, ως έθνος μετά από πολλούς αιώνες.

Το να δημιουργείται η ιδέα και να υφίσταται ο σκοπός της άμυνας, κατά κάθε ενός που θεωρείται ότι επιβουλεύεται τις ιστορικές μνήμες, είναι απότοκο της κοινής διαπαιδαγώγησης αλλά και της κοινής ιστορίας που συνδέει μια εθνική κοινότητα, έστω κι αν αυτή «δημιουργήθηκε» και δεν είναι ακριβώς η ίδια για όλους.

Ο Στρατός μας δεν είναι μισθοφορικός όπως αυτός των Ηνωμένων Πολιτειών π.χ, αλλά εθνικός στρατός τον οποίο δένουν αυτές οι «κληρονομικές» θα έλεγα, ιστορικές μνήμες. Ο ενιαίος «διεθνιστικός» στρατός των Ρώσων ,Ουκρανών, Γεωργιανών κλπ είδαμε που ακριβώς κατέληξε, μην έχοντας καμία εθνολογική - ιδεολογική συνοχή! Οι πρώην σύμμαχοι έγιναν οι μεγαλύτεροι εχθροί, όπως ακριβώς έγινε και στην πρώην Γιουγκοσλαβία!!

Έχοντας να υπερασπιστείς το έθνος σου είναι πιο εύκολο και πιο «ηθικό» το να θέλεις να δώσεις την ζωή σου για να υπερασπίσεις την ιστορία σου και την κληρονομιά σου, από το να πας να πολεμήσεις για έναν καλό μισθό. Βλέπετε χρειάζεται περίσσιο θάρρος και πίστη για να δώσεις τη ζωή σου. Αν δεν υπάρχει η πίστη δεν υπάρχει και η αυτοθυσία που είναι απαραίτητη σε κάθε πόλεμο, σε κάθε σύγκρουση, και έτσι δεν θα υπάρχει και το επιθυμητό αποτέλεσμα, δεν μπορείς δηλαδή να «θυσιαστείς» αν και όταν χρειαστεί.

Για αυτό έφερα στον φίλο μου σαν παράδειγμα τους Ιταλούς κατά τον πόλεμο του 1940, οι οποίοι πολεμώντας για να «θυσιαστούν» χωρίς πίστη, χωρίς ιδεώδη, χωρίς ιδανικά, απλά δεν είχαν το ψυχικό σθένος με αποτέλεσμα να χάσουν σχετικά εύκολα τον πόλεμο, παρά την αριθμητική και τεχνολογική υπεροχή τους. Αν δεν υπάρχει η πίστη απλά λείπει το θάρρος και επικρατεί η λογική. Άρα όλα έχουν το στόχο και τον σκοπό τους. Η δε σύγκριση με τους Τζιχαντιστές δεν στέκει αφού στην περίπτωση αυτή δεν αναφερόμαστε για έναν πόλεμο ή σύγκρουση μεταξύ στρατών ή εθνών, η οποία γίνεται σε ένα πεδίο μάχης και δεν μετατρέπει σε πεδίο μάχης κάθε ανύποπτο παιδί ή άμαχο, αλλά αφορά έναν ακήρυχτο πόλεμο χωρίς ηθικούς φραγμούς, στηριζόμενο κυρίως στην τυφλή θρησκευτική ιδεοληψία. Άλλο να υπερασπίζεσαι την χώρα σου, το έθνος σου και την οικογένειά σου και άλλο να αυτοκτονείς. Κανένας στρατιώτης που πάει στον πόλεμο δεν θέλει να πεθάνει, αλλά πρέπει να έχει λόγους για να ρισκάρει την ζωή του.

Ιδιαίτερα για την περίπτωση της Μακεδονίας θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι ο Μέγας Αλέξανδρος, έχοντας λάβει την παιδεία από τον δάσκαλό του Αριστοτέλη, ήταν Έλληνας Μακεδών και η καπήλευση του ιστορικού ονόματος της Μακεδονίας, αυτού καθ αυτού, όχι σαν γεωγραφικό χώρο, αλλά σαν στοιχείο ιστορικής κληρονομιάς ενός έθνους, λειτουργεί αντανακλαστικά και δημιουργεί αντιδράσεις που είναι δικαιολογημένες.
Read More »
Εθνικό ή Εθνικιστικό; Του Σταύρου Κωσταρά Εθνικό ή Εθνικιστικό; Του Σταύρου Κωσταρά Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

Νταχάου: Τιμήθηκε η απελευθέρωση των Ιωαννίνων

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016

Η Ηπειρωτική Κοινότητα Νταχάου, Κάρλσφελντ και περιχώρων τίμησε και φέτος την απελευθέρωση των Ιωαννίνων με εξαιρετική λαμπρότητα. Την εορταστική ατμόσφαιρα πλαισίωσε μουσικά η μελωδική φωνή του Δημήτρη Τζίμα και το κλαρίνο του ταλαντούχου Τάσου Αναστασίου σε ηπειρώτικους ήχους .

Στην εκδήλωση που έλαβε χώρα στις 27 Φεβρουάριου στην αίθουσα του Bürgerhaus Karlsfeld , παρευρέθηκαν η εκπρόσωπος του Γενικού Προξενείου της Ελλάδας στο Μόναχο κα Νίκη Λούδα, η δημοτικός σύμβουλος Νταχάου κα Σοφία Κυριακίδου, καθώς και εκπρόσωποι αδελφών συλλόγων από το Μόναχο και Νταχάου

Συγκεκριμένα, από το Μόναχο έδωσαν το παρών ο Σύλλογος Λόγου και Τέχνης και Ελληνικού Πολιτισμού της Βαυαρίας, ο Σύλλογος Ποντίων, ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων, η Ηπειρωτική Κοινότητα και η ομάδα της ηπειρωτικής νεολαίας.

Επίσης, οι εκπρόσωποι από το Νταχάου ανήκανε στον Σύλλογο Ποντίων , στον Σύλλογο Μακεδονίας – Θράκης , στο Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων και στην ομάδα Α.Ε Γαλανόλευκος Νταχάου.

Απελευθέρωση

Ο πρόεδρος της Κοινότητας κος Βασίλης Δοκόπουλος χαιρέτισε τους παρευρισκομένους αναφερόμενος στην αφορμή της βραδιάς, η οποία ήταν η απελευθέρωση των Ιωαννίνων. Η αναμέτρηση για την κατάληψη της πρωτεύουσας της Ηπείρου κράτησε σχεδόν 3 μήνες, από τον Νοέμβριο του 1912 έως τον Φεβρουάριο του 1913, και τελείωσε με την παράδοση της πόλης τα ξημερώματα της 21ης Φεβρουαρίου 1913. Στις 22 Φεβρουαρίου ο Ελληνικός στρατός παρέλασε στα ελεύθερα- πλέον – Ιωάννινα μετά από 483 χρόνια σκλαβιάς. Η απελευθέρωση των Ιωαννίνων σημαίνει ουσιαστικά και την λήξη του πρώτου βαλκανικού πολέμου, αφού χωρίς να αντιμετωπίσει σθεναρή αντίσταση ο Ελληνικός στρατός προέλασε και απελευθέρωσε, μέχρι την 5η Μαρτίου, την Βόρειο Ήπειρο.

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, ο κ. Δοκόπουλος τόνισε ότι « η απελευθέρωση των Ιωαννίνων δεν οφείλεται μόνο στους Ηπειρώτες, καθώς μόχθησαν γι’ αυτήν και Έλληνες από όλες τις γωνιές της χώρας, διδάσκοντας έτσι τις αξίες της αλληλοβοήθειας και της αλληλοϋποστήριξης. Η παρουσία αδελφών συλλόγων κατά την διάρκεια μιας βραδιάς, όπως η σημερινή, μαρτυρά πως ο πολιτισμός ενώνει τους ανθρώπους μεταξύ τους».
 

Στη συνέχεια ο κ. Δοκόπουλος δεν παρέλειψε να συνδέσει το παρελθόν με το παρόν αναφέροντας ότι η δυναμική παρουσία όλων στη συγκεκριμένη εκδήλωση, ανεξάρτητα από τα τυχόν προσωπικά ή και συλλογικά προβλήματα και παρά τις εξελίξεις στο κοινωνικο -πολιτικό περιβάλλον, αποδεικνύει την θέληση να διατηρηθούν και να διαδοθούν τα πολιτισμικά στοιχεία του τόπου στις νεότερες γενιές. Φυσικά αναφέρθηκε και στην εξαιρετικά δύσκολα κατάσταση, την οποία βιώνει η χώρα, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «.. η Ελλάδα μας περνάει την χειρότερη στιγμή στην Ιστορία της. Η οικονομική κρίση, το μεταναστευτικό και η μόνιμη απειλή των συνόρων μας έχουν φέρει πλέον την Ελλάδα και τους Έλληνες σε αδιέξοδο. Αυτή η ώρα, περισσότερο από κάθε άλλη, πρέπει να μας βρει ενωμένους σαν γροθιά όλους τους Έλληνες πανταχόθεν της γης. Τα αδέρφια μας στην Ελλάδα γνωρίζουν ότι έχουν την αμέριστη συμπαράσταση μας και πως, αν καταστεί απαραίτητο, θα έχουν ακόμη και την φυσική μας παρουσία στο πλευρό τους. Όλοι μαζί μπορούμε. Η ψυχή και η καρδιά μας είναι κοντά σας, δίπλα σας» .

Στο κλείσιμο της ομιλίας του εξέφρασε την υπερηφάνεια του για την κοινότητά του, η οποία φέτος γιορτάζει τα 35 χρόνια από την ίδρυσή της και που μόλις σε ένα μόλις χρόνο από την επανέναρξή της, μετράει ήδη 170 εγγεγραμμένα μέλη, ένα δραστήριο χορευτικό τμήμα και ένα ιδιαίτερα πλούσιο έργο.

Μετά την ομιλία του προέδρου και σύντομο χαιρετισμό από την εκπρόσωπο του Προξενείου, η χορευτική ομάδα της κοινότητας, ενδεδυμένη με εντυπωσιακές παραδοσιακές φορεσιές, παρουσίασε τοπικούς χορούς από όλη την Ήπειρο και καταχειροκροτήθηκε από τους καλεσμένους. Αμέσως μετά, οι πάνω από 300 παρευρισκόμενοι γλέντησαν με ηπειρώτικους – και όχι μόνο- χορούς, καθώς του μουσικό πρόγραμμα διανθίστηκε με ακούσματα νησιωτικά, ποντιακά κ.α.

Αξίζει, τέλος, να αναφερθεί ότι έντονη παρουσία στην εκδήλωση είχε και ο πολιτιστικός σύλλογος Πλαταριάς Θεσπρωτίας ,ο οποίος παραχώρησε στους αδερφούς τους Ηπειρώτες του Νταχάου κάποιες από τις παραδοσιακές φορεσιές για τις ανάγκες της εκδήλωσης. Η ευγενική αυτή προσφορά συνοδευόταν από συγχαρητήρια επιστολή προς τον πρόεδρο η οποία τον επαινούσε για τη σημαντική του συμβολή στη διάδοση της παράδοσης, αλλά και για την αξιέπαινη προσπάθειά του για τη διατήρηση της συλλογικής μνήμης μέσω του εορτασμού των εθνικών επετείων. Την επιστολή αυτή ανάγνωσε ο Πρόεδρος στην αίθουσα, φανερά συγκινημένος.
 
Ρένα Τσόγκα - elliniki-gnomi.eu
Read More »
Νταχάου: Τιμήθηκε η απελευθέρωση των Ιωαννίνων Νταχάου: Τιμήθηκε η απελευθέρωση των Ιωαννίνων Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

Συνελήφθησαν δύο διακινητές ηρωίνης με 1 κιλό και 300 γραμμάρια

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016
 
Συνελήφθησαν, σήμερα (28-03-2016) μετά τα μεσάνυχτα στο Καλπάκι Ιωαννίνων, δύο υπήκοοι Αλβανίας, ηλικίας 49 και 27 ετών, διακινητές ποσοτήτων ηρωίνης, στο πλαίσιο οργανωμένης αστυνομικής επιχείρησης του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών Ιωαννίνων σε συνεργασία με αστυνομικούς του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Κόνιτσας.

Ειδικότερα, σήμερα μετά τα μεσάνυχτα, στο Καλπάκι Ιωαννίνων, οι αστυνομικοί ακινητοποίησαν για έλεγχο Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο, στο οποίο επέβαιναν οι δύο δράστες και μετά από έρευνα στο εσωτερικό του αυτοκινήτου, κατασχέθηκαν:

· δύο συσκευασίες περιτυλιγμένες με μονωτική ταινία, που περιείχαν ηρωίνη, συνολικού βάρους (1.300) γραμμαρίων, οι οποίες βρέθηκαν σε κρύπτη στο ταμπλό του αυτοκινήτου (πίσω από το τιμόνι)

· μία συσκευασία που περιείχε λαθραίο καπνό, βάρους (500) γραμμαρίων, που βρέθηκε στα πίσω καθίσματα του αυτοκινήτου.

 
Επίσης, κατασχέθηκε το Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο που χρησιμοποιήθηκε για τη μεταφορά των ναρκωτικών, τέσσερα κινητά τηλέφωνα και το χρηματικό ποσό των (370) ευρώ.

Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ιωαννίνων ενώ την προανάκριση ενεργεί το Τμήμα Δίωξης Ναρκωτικών Ιωαννίνων.

Read More »
Συνελήφθησαν δύο διακινητές ηρωίνης με 1 κιλό και 300 γραμμάρια Συνελήφθησαν δύο διακινητές ηρωίνης με 1 κιλό και 300 γραμμάρια Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

Το 14th Preveza Jazz Festival ΕΡΧΕΤΑΙ

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016


Η Πρέβεζα ανανεώνει το ραντεβού της με τη δημιουργική μουσική για 14η συνεχή χρονιά. Το φετινό Preveza Jazz Festival θα πραγματοποιηθεί στις 27, 28 και 29 Μαΐου 2016. Συμμετέχουν σημαντικοί μουσικοί από Λουξεμβούργο, Ολλανδία, Σουηδία, Τσεχία, Ελβετία και ελληνικές παρουσίες-έκπληξη.

Η είσοδος είναι ελεύθερη. Στον παραλιακό πεζόδρομο μπροστά στα δικαστήρια. Ώρα έναρξης: 21.00.

Ραντεβού, λοιπόν, και φέτος από τις 27 έως 29 Μαΐου, για ένα τριήμερο γεμάτο καλή μουσική!

Παρακολουθήστε τα νέα του Preveza Jazz Festival στις παρακάτω διευθύνσεις:
http://prevezajazzfestival.wix.com/home
https://www.facebook.com/Preveza-Jazz-Festival-160243430704437/


Εκ μέρους της Οργανωτικής Επιτροπής
Γιώργος Μήτσιος
Read More »
Το 14th Preveza Jazz Festival ΕΡΧΕΤΑΙ Το 14th Preveza Jazz Festival ΕΡΧΕΤΑΙ Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

Οχι από ΝΔ στην κατάργηση των κρατικών δημοσιεύσεων στον περιφερειακό τύπο

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016


Συνάντηση με τους εκπροσώπους των Ενώσεων του Περιφερειακού Τύπου την Τετάρτη 23 Μαρτίου, στα γραφεία της Νέας Δημοκρατίας αντιπροσωπεία του Κόμματος, στην οποία συζητήθηκαν οι αλλαγές που προωθεί η Κυβέρνηση στον Περιφερειακό Τύπο.

Από τη Νέα Δημοκρατία μετείχαν: ο Αναπληρωτής Γραμματέας της Πολιτικής Επιτροπής κ. Λευτέρης Αυγενάκης, ο Συντονιστής Οικονομικών Υποθέσεων κ. Χρήστος Σταϊκούρας, η Υπεύθυνη του Τομέα Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας κα Άννα Μισέλ Ασημακοπούλου, ο Υπεύθυνος του Τομέα Φορολογικής Πολιτικής κ. Απόστολος Βεσυρόπουλος, ο Υπεύθυνος του Τομέα Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη κ. Δημήτρης Κυριαζίδης, ο Υπεύθυνος του Τομέα Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Κωνσταντίνος Τζαβάρας, η Αναπληρώτρια Διευθύντρια Γραφείου Τύπου, υπεύθυνη για τα Περιφερειακά Μέσα, κυρία Κύρα Κάπη και ο Σύμβουλος Προέδρου κ. Μιχάλης Πεγκλής.

Από τις ενώσεις Περιφερειακού Τύπου μετείχαν: ο Πρόεδρος της Ένωσης Ιδιοκτητών Ημερήσιων Επαρχιακών Εφημερίδων κ. Γρηγόρης Τριανταφυλλόπουλος, ο Γραμματέας της Ένωσης Ιδιοκτητών Ημερήσιων Επαρχιακών Εφημερίδων κ. Σταύρος Καραμπερόπουλος, ο Αντιπρόεδρος της Ένωσης Ιδιοκτητών Επαρχιακού Τύπου κ. Σπύρος Λάτσας, ο Γραμματέας του Συνδέσμου Ημερήσιων Περιφερειακών Εφημερίδων κ. Γιώργος Βακόνδιος, ο Πρόεδρος της Ένωσης Ιδιοκτητών Τοπικών ημερήσιων – εβδομαδιαίων Εφημερίδων Αττικής κ. Αντώνης Κατωπόδης και ο Αντιπρόεδρος της Ένωσης Ιδιοκτητών Τοπικών ημερήσιων – εβδομαδιαίων Εφημερίδων Αττικής κ. Χρήστος Ζαγκλής.

Οι εκπρόσωποι της Νέας Δημοκρατίας δεσμεύτηκαν να ζητήσουν την απόσυρση του άρθρου 61 του νομοσχεδίου για τις δημόσιες συμβάσεις που προβλέπει τη σταδιακή μείωση των κρατικών δημοσιεύσεων στον Περιφερειακό Τύπο.

Ανέπτυξαν, επίσης, συγκεκριμένες προτάσεις για την ανάκαμψη του Περιφερειακού Τύπου.
Read More »
Οχι από ΝΔ στην κατάργηση των κρατικών δημοσιεύσεων στον περιφερειακό τύπο Οχι από ΝΔ στην κατάργηση των κρατικών δημοσιεύσεων στον περιφερειακό τύπο Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

Ηγουμενίτσα: Προσυνεδριακή ημερίδα για την κοινωνική οικονομία

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016

 
 
Προσυνεδριακή ημερίδα για την κοινωνική οικονομία θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 29 Μαρτίου στο πνευματικό κέντρο Ηγουμενίτσας ΠΑΝΘΕΟΝ στις 6 το απόγευμα. 
 
Υπεύθυνη διοργάνωσης της προσυνεδριακής εκδήλωσης είναι η κυρία Έρρικα Ντούμα
Read More »
Ηγουμενίτσα: Προσυνεδριακή ημερίδα για την κοινωνική οικονομία Ηγουμενίτσα: Προσυνεδριακή ημερίδα για την κοινωνική οικονομία Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΥΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016


ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΕΘΟΥΝ ΣΕ ΣΥΣΚΕΨΗ ΠΟΥ ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ Ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΝΘΕΟΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ.

ΜΕ ΘΕΜΑ: ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΜΑΔΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ
ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2016, ΩΡΑ 11 ΤΟ ΠΡΩΙ.


ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ 
Β. ΠΑΡΟΛΑΣ, ΓΕΝ. ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ

Read More »
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΥΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΥΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΘΕΑΤΡΟΥ - ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ 1970

Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016



Η Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου είναι η ετήσια γιορτή της διεθνούς θεατρικής κοινότητας, από το 1961 που καθιερώθηκε με πρωτοβουλία του Διεθνούς Ινστιτούτου Θεάτρου.

Εορτάζεται κάθε χρόνο στις 27 Μαρτίου, με θεατρικά δρώμενα και άλλες συναφείς με το θέατρο εκδηλώσεις, που διοργανώνονται από τα εθνικά τμήματα του Διεθνούς Ινστιτούτου Θεάτρου, που συνενώνει τους επαγγελματίες του θεάτρου και συνεργάζεται στενά με την UNESCO.

Η Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου εορτάστηκε φέτος με πρωτοβουλία του Τμήματος Υποκριτικής Τέχνης Θεάτρου και Κινηματογράφου του Δημοσίου Ι.Ε.Κ. Ηγουμενίτσας, σε συνεργασία με τον Δήμο Ηγουμενίτσας, που συνδιοργανώνουν θεατρική εκδήλωση.

Ως διαδικτυακή συμμετοχή σε αυτήν την συνδιοργάνωση, αναρτάται η παρούσα δημοσίευση με αναφορά στην θεατρική παράδοση της Ηγουμενίτσας.

Η ανάρτηση είναι ειδικά αφιερωμένη στην επιτυχημένη θεατρική παραγωγή «ΜΠΛΟΚ C» που υλοποιήθηκε το 1979 από τους μαθητές του τότε εξατάξιου Γυμνασίου, η οποία άφησε εποχή. 

Το κείμενο που ακολουθεί και οι φωτογραφίες με λεζάντες προέρχονται από την έκδοση «ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΝΙΟΤΗΣ ΜΑΣ» των Α.Βασιάδη και Κ.Λώμη.

Το υπόλοιπο φωτογραφικό υλικό είναι ανέκδοτο και προέρχεται από το προσωπικό αρχείο του Α.Βασιάδη.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Το «Μπλοκ C»

Κορυφαία εκδήλωση της πολιτιστικής ανησυχίας της γενιάς του '60 υπήρξαν οι παραστάσεις που οργανώθηκαν και δόθηκαν με το έργο του Ηλία Βενέζη «ΜΠΛΟΚ C»

Η αρχική ιδέα γεννήθηκε το καλοκαίρι του 1969 από ομάδα Ηγουμενιτσιωτών φοιτητών της εποχής εκείνης μεταξύ των οποίων υπήρξαν ο Νίκος Σάρρας, ο Γρηγόρης Πηλείδης, ο Γιώργος Βασιάδης, ο Χρήστος Παπαφωτίου, ο Αλέκος Σημάτης, ο Παντελής Σάρρας, ο Αποστόλης Αθανασίου και άλλοι.

Στόχος υπήρξε η παρουσίαση του έργου στα πλαίσια σειράς πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργάνωσε η Νομαρχία Θεσπρωτίας για εκείνο το καλοκαίρι.
Για λόγους αντικειμενικών δυσχερειών η ιδέα των φοιτητών δεν προχώρησε.

Βρήκε όμως γόνιμο έδαφος σε έναν αρχικό πυρήνα μαθητών του Γυμνασίου Ηγουμενίτσας που αποτελέστηκε από τους Τάσο Βασιάδη, Κώστα Λώμη και Ηλία Ράγκο.

Η πραγματοποίηση της ιδεάς ξεκίνησε με τον ενθουσιασμό και τον αυθορμητισμό της εφηβείας, χωρίς να ληφθεί υπόψιν ούτε το ειδικό βάρος του έργου από συγγραφική, σκηνοθετική και ερμηνευτική άποψη, ούτε το γεγονός ότι είχε ανεβεί στην Εθνική Σκηνή από έναν σκηνοθέτη του μεγέθους του Πέλου Κατσέλη, ούτε το ότι οι βασικοί χαρακτήρες του έργου είχαν ταυτιστεί με κορυφαίους ηθοποιούς του ελληνικού θεάτρου όπως ο Θάνος Κωτσόπουλος ο Ηλίας Σταματίου, ο Χρήστος Ευθυμίου και άλλοι.

Η ομάδα συμπληρώθηκε γρήγορα εκτός από τους τρεις προαναφερθέντες και με τους Νίκο Δημητριάδη, Γιώργο Ρούμπη, Βαγγέλη Γκόντοβο και Αντώνη Μπούση.

Το βασικό επιτελείο της θεατρικής ομάδας είχε πλέον συμπληρωθεί και αποφασίστηκε να αρχίσουν αμέσως οι πρόβες.

Χωρίς κάποια θεατρική παιδεία και εμπειρία, χωρίς σκηνοθετική καθοδήγηση και χωρίς καμμιά εξασφάλιση για το πραγματοποιήσιμο του σχεδίου, η ομάδα συλλογικά ανέλαβε την παραγωγή, την σκηνοθεσία, την κατανομή και την διδασκαλία των ρόλων καθώς επίσης και όλες τις μεγάλες και μικρές λεπτομέρειες του εγχειρήματος.

Από μιας αρχής προέκυψε πρόβλημα χώρου για τις πρόβες που θα γίνονταν.
Τελικά επελέγη το ερειπωμένο ενετικό κάστρο που βρίσκεται στο δασάκι πίσω από το Δασαρχείο.

Εκεί μακριά από ενοχλητικές παρεμβάσεις μέσα στη φύση και με ντεκόρ τα μισογκρεμισμένα τείχη η συντροφιά έκανε τις πρόβες της και ο καθένας εμπέδωσε το ρόλο του και ταυτίστηκε με αυτόν.
Αυτά μέχρι τον Οκτώβριο οπότε, με τα πρωτοβρόχια, ο χώρος έγινε πλέον ακατάλληλος.

Με την αναζήτηση νέου χώρου έγινε κατανοητό ότι χρειαζόταν μια πιο έμπειρη τεχνική υποστήριξη και μια πιο υπεύθυνη σκηνοθετική καθοδήγηση που θα μπορούσε να επιβληθεί σε όλους μας και να εμπνεύσει την αναγκαία πειθαρχία.

Τη λύση στο πρόβλημα έδωσαν ο Γρηγόρης Πηλείδης και ο Γιώργος Βασιάδης που πρόθυμα ανταποκρίθηκαν και ανέλαβαν να βοηθήσουν για την πραγματοποίηση του σκοπού. Σαν χώρος για τις πρόβες προσφέρθηκε το οίκημα όπου στεγάζονταν η Φιλαρμονική του Δήμου που την εποχή εκείνη είχε αναστείλει την δραστηριότητα της.

Είχε έρθει ήδη η ώρα για την επίσημη αναγγελία της προσπάθειας.
Αυτή έγινε προς τον φιλόλογο Κοσμά Φουσέκη ο οποίος προκειμένου να προσδώσει στην όλη παραγωγή την κάλυψη και το κύρος του Γυμνασίου ζήτησε την άδεια από τον Γυμνασιάρχη κ. Δαμιανό Μπούρκα.

Εκείνος γνωρίζοντας τον αντιστασιακό χαρακτήρα του έργου και θέλοντας να αποφύγει περιπλοκές με το καθεστώς της εποχής, παρέπεμψε τους μαθητές στην αστυνομία προκειμένου να δοθεί από εκεί άδεια για την παράσταση.

Ο αστυνόμος με την σειρά του ζήτησε να διαβάσει το έργο πριν δώσει την άδεια.
Όμως ποτέ δεν το διάβασε, προφασιζόμενος κάθε φορά τον φόρτο εργασίας.

Τελικά η άδεια δόθηκε από τον Νομάρχη Κυριακάκο ο οποίος όπως διεφάνη, δεν εγνώριζε την υπόθεση του έργου αλλά είδε με καλό μάτι την πρωτοβουλία των μαθητών.

Συνολικά δόθηκαν τρεις παραστάσεις.
Δύο στο Κινηματοθέατρο «ΟΑΣΙΣ» στην Ηγουμενίτσα και μια στο Δημοτικό Σχολείο Φιλιατών.

Και στις τρεις οι αίθουσες ήταν κατάμεστες από κόσμο που ενθουσιασμένος χειροκροτούσε για ώρα πολύ τους συντελεστές του θεάτρου.

Τα σχόλια που διατυπώθηκαν ήταν κολακευτικότατα και ανάλογες ήταν οι κριτικές των Τοπικών Εφημερίδων «ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΗ» και «ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟ ΒΗΜΑ».

Τα πρόσωπα του έργου ερμηνεύτηκαν από τους ακόλουθους μαθητές:

«Αντισμήμαρχος-Παύλος Δεσύλλας» Τάσος Βασιάδης

«Αντάρτης-Βασίλης Βαγενάς» Γιώργος Ρούμπης

«Σαλταδόρος» Ηλίας Ράγκος

«Φοιτητής-Φώτης Παράσχος» Κώστας Λώμης

«Διπλωμάτης» Αντώνης Μπούσης

«Κύριος Φαίδων» Νίκος Δημητριάδης

«Θαλαμάρχης» Βαγγέλης Γκόντοβος

«Δεσμοφύλαξ» Σπύρος Πάκος

«Γερμανός Αξιωματικός» Παναγιώτης Νάτσιος

«Διερμηνεύς» Γιώργος Σοφίας

«Μάγειρας» Σταύρος Αθανασίου

«Γερμανός Στρατιώτης» Σπύρος Πλάκας

«Νέος κρατούμενος» Σπύρος Τρίκος

Τα ηλεκτρικά είδη που χρειάστηκαν τα διέθεσε ο Γιάννης Ράγκος.

Την ηλεκτρολογική ευθύνη για τον φωτισμό και την επίβλεψη ήχου είχε ο Γρηγόρης Πηλείδης
.
Η ηχογράφηση του ήχου της παράστασης και η μουσική κάλυψη έγινε από την Φιλαρμονική του Δήμου Ηγουμενίτσας υπό την Διεύθυνση του Σπύρου Δολιανίτη.

Έπαιξαν:

Κορνέτα: Γιώργος Βασιάδης
Μπάσσο: Γρηγόρης Πηλείδης
Κόρνο: Λάκης Μιχαλάς
Κρουστά: Σπύρος Δολιανίτης

Η απαραίτητη ξυλεία για τα σκηνικά παραχωρήθηκε από τον εργολάβο Απόστολο Κιόχο.

Το μακιγιάζ των ηθοποιών ευγενικώς ανέλαβε η Γεωργία Τσολακίδου.

Την ραπτική επιβάρυνση για τα κοστούμια και την αυλαία είχαν η Σταυρούλα Μάτση και η Ελένη Ντάνη.

Η σκηνή υποστηρίχθηκε τεχνικώς από τον Θόδωρο Λάππα.

Το μουσικό θέμα του έργου συνέθεσε, στιχούργησε, τραγούδησε και έπαιξε με την κιθάρα του ο Γιώργος Ρούμπης.

Τα σκηνικά και τα ντεκόρ ζωγράφισε ο Τάσος Βασιάδης.

Την ευθύνη της σκηνοθεσίας και του υποβολείου είχε ο Γιώργος Βασιάδης.

Τέλος η γενική επίβλεψη βάρυνε τον Κοσμά Φουσέκη.

Η φωτογραφική κάλυψη της όλης εκδήλωσης πραγματοποιήθηκε απ' τους Μάκη Ρούμπη και Κώστα Θεολόγου.

Μετά την πάροδο μισού περίπου αιώνα οι μνήμες και οι εντυπώσεις από εκείνη την πολιτιστική προσπάθεια παραμένουν ζωντανές ακόμα και σήμερα.

Αρκετοί δε από τους ηθοποιούς διατηρούν σαν παρατσούκλι τον ρόλο που ερμήνευσαν.
Read More »
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΘΕΑΤΡΟΥ - ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ 1970 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΘΕΑΤΡΟΥ - ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ 1970 Reviewed by thespro.gr on Δευτέρα, Μαρτίου 28, 2016 Rating: 5
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις ( Atom )

Σελίδες

Από το Blogger.